The Society of Jesus in its monumental representation. Transits for the approach of the memory, patrimony and heritage
Article Sidebar
How to Cite
Article Details
Author Biographies
Natalia Aguerre, Universidad Nacional de La Plata
Doctora en Comunicación. Profesora de grado y posgrado en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata y de la Facultad de Diseño y Comunicación de la Universidad de Palermo. Integrante de equipos de investigación (UNLP, Clacso) que abordan temas sobre arte y política. Fundraiser y gestora en comunicación del Centro de Arte Experimental Vigo.
Carlos D. Paz, Universidade Federal da Grande Dourados
Doctor en Historia de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de
Buenos Aires (UNCPBA).
Posee una estancia PostDoc en Sociología en la Universidade Federal da
Grande Dourados (UFGD-MS) de Brasil.
Main Article Content
Abstract
Studying social phenomena from the relational fabric involves focusing attention on the actions of the subjects and with them, in the construction, circulation and reception of meanings and meanings. These aspects, in accordance with the material and historical dimensions that generate them, lead us to understand communication as a complex situational act, changing and fluid where the practices together with the language we use configure the content of these experiences and the ways of linking and perceiving of reality. Based on this, the article proposes to open a debate space to visualize and examine a communication situation from the articulated approaches of Communication and History, proposing to repair the narratives of memory / s and patrimonial discourses by virtue of questioning the forms of re-production and re-signification of them to open the debate on thetransdisciplinarity of communication and on the type of History we build.
References
Cargnel, J. (2015). La historiografía de la Compañía de Jesús. Pedro Lozano, su historiador (Tesis inédita de doctorado en Historia, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba).
De Certeau, M. (2007). L’écriture de l’histoire. Gallimard
Deleuze, G. & Guattari, F. (2002). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Pre-Textos.
Deleuze, G. (1996). Lo que dicen los niños. En G. Deleuze, Crítica y clínica. Anagrama.
Didi-Huberman, G. (2008). Cuando las imágenes toman posición. Siglo XXI Editores.
El Comercio. (s. f.). La Compañía, la mística del barroco. https://patrimonio.elcomercio. com/patrimonio-historico/iglesia-la-compania#.XUddHuhKjIU
Fabre, P. A. (1992). Ignace de Loyola. Le lieu de l’image. VRIN-EHESS.
Felippe, G. & Paz, C. (2019). Interseção de subjetividades: a presença indígena na escrita afetada dos jesuitas. História da historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography (PPGH), Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP), Universidade Federal do Estado de Rio de Janeiro (UNIRIO).
Foucault, M. (1991). Tecnologías del Yo. Paidós.
Foucault, M. (2003). Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias sociales. Siglo XXI Editores
García Canclini, N. (1987). Ni folklórico ni masivo. ¿Qué es lo popular? [PDF] http://www. infoamerica.org/documentos_pdf/garcia_canclini1.pdf
Gruzinski, S. (2018). ¿Para qué sirve la Historia? Alianza Editorial
Jesuitas Ecuador. (s. f.). Fundación Iglesia de la Compañía de Jesús (FICJ). Recuperado el 4 de agosto de 2019 de http://www.jesuitas.ec/fundacion-iglesia-de-la-compania-dejesus-ficj/
Morales, M. SJ (Edit.) (2005). A mis manos han llegado. Cartas de los Padres Generales a la antigua Provincia del Paraguay. (1608-1639). Institutum Historicum Societatis Iesus.
Moura, G. (2019). “Escrevo à tu Curiosa Erudición una Buena Parte del Nuevo Mundo”: a prática historiográfica na obra Historia de la Conquista del Paraguay, Río de la Plata y Tucumán, de Pedro Lozano, SJ (c. 1745) (Tesis inédita de doctorado en Historia, Universidade do Vale do Río dos Sinos [UNISINOS], São Leopoldo).
Polanco, J. ([1547] 1903). Reglas acerca del escribir para los de la Compañía. Monumenta Historica Societatis IESU.
Schaff, A. (1974). Historia y verdad. Grijalbo.
Verón, E. (1987). La semiosis social. Fragmentos de una teoría de la discursividad. https:// books.google.com.ar/books?isbn=9509113344
Similar Articles
- Mariana Patiño Sanmiguel, The Descent: Memory and Territory , Comunicación: No. 53 (2025): Julio - Diciembre
- Hugo Andrei Buitrago Trujillo, Communication: Approaches to a Broad, Comprehensive, Diverse, and Dynamic Field , Comunicación: No. 52 (2025): January - June
- Juan Carlos Ceballos Sepúlveda, Andrés Felipe Velásquez Ibarra, Communication, Social Media, and Youth. The Emergence of Self-Care and Care for Others in Social Protests , Comunicación: No. 52 (2025): January - June
- KAREN SOFIA MEJIA VILLADIEGO, JORGE RICARDO AGUDELO JIMÉNEZ, School Media: A Meaningful Experience of Appropriation and Co-Creation of Content for Digital Social Networks , Comunicación: No. 53 (2025): Julio - Diciembre
- Carlos Javier Mujica Estrada, Angie Valentina Serrano Meneses, Use of ICT in academic training: analysisof an educational institution in Santander , Comunicación: No. 53 (2025): Julio - Diciembre
- Xavier León-Borja , Meysis Carmenati González, Hortensia Mínguez-García, Del dibujo como huella: A Proposal on the Conceptualization of Drawing as a Recurrent Experience and Political Agency , Comunicación: No. 52 (2025): January - June
- Juan Pablo Gauna, Comunicación y Cultura: the Mexican exile magazine with international projection , Comunicación: No. 52 (2025): January - June
- Maribel Salazar Estrada, Mauricio Sepúlveda Arango, Josué Álvarez Hernández, Hiperion: integrating transmedia storytelling in university context , Comunicación: No. 52 (2025): January - June
- Iliana Maritza Aparicio González, Una mirada al cine colombiano a través de los fenómenos sociales: El papel del cine en tiempos de pandemia , Comunicación: No. 51 (2024): Julio-diciembre
- Luis Sujatovich, Inhabiting the network , Comunicación: No. 51 (2024): Julio-diciembre
You may also start an advanced similarity search for this article.