Teología de la justicia y violencia de género: un aporte desde la lectura contextual de los relatos bíblicos "El levita y su concubina" y "La mujer acusada de adulterio"
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Biografía del autor/a
José Luis Meza Rueda, Pontificia Universidad Javeriana, Colombia
Doctor en Teología y profesor titular de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana. Miembro del Grupo de Investigación Didaskalia (Bogotá, Colombia).
Correo electrónico: joseluismeza@javeriana.edu.co
Padre Víctor Martínez, S.J., Pontificia Universidad Javeriana, Colombia
Doctor en Teología, Pontificia Universidad Gregoriana. Profesor ordinario y titular de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana. Director del Grupo de Investigación Didaskalia (Bogotá, Colombia).
Correo electrónico: vicmar@javeriana.edu.co
María-A Alvarado-N, Pontificia Universidad Javeriana, Colombia
Teóloga y licenciada en Teología, magíster en Teología. Profesora de tiempo completo de la Universidad Santo Tomás, seccional Bucaramanga, Colombia. Estudiante del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Industrial de Santander.
Correo electrónico: malealevana@gmail.com
Contenido principal del artículo
Resumen
El artículo hace una lectura crítica de la violencia de género desde una teología de la justicia basada en la lectura contextual de los relatos bíblicos “El levita y la concubina” (Jueces 19) y “La mujer acusada de adulterio” (Jn 7,53-8,11), realizada por cinco comunidades de mujeres ubicadas en dos regiones de Colombia. La pesquisa, llevada a cabo bajo el método de la investigación acción participativa (IAP), contribuyó a la recuperación de los saberes de las participantes y su empoderamiento para incidir en el cambio de su realidad. Además, la recepción y apropiación de los textos bíblicos, junto con el abordaje de sus elementos socio-históricos, les permitió tomar conciencia de su vulnerabilidad en una cultura machista, de su sumisión y cosificación como formas de control por parte del varón, y de su dignidad mancillada por el patriarcalismo. Los hallazgos dejaron en claro que una teología de la justicia, en el marco del Evangelio, implica una opción por los empobrecidos, excluidos y marginados, para que sean sujetos políticos capaces de lograr una vida más justa, equitativa y digna.
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