Francisco ¿el papa del fin de la era constantiniana?

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Dumar Iván Espinosa Molina
  • Biografía

    Doctor en teología de la Pontificia Universidad Bolivariana de Medellín (Colombia).
    En 2017 defendió una tesis titulada: “Función concienciadora de la historicidad en la
    teología a partir de la teología del trabajo de Marie-Dominique Chenu”. En sus artículos
    pretende traer a la luz intuiciones teológicas de Chenu que en la discusión teológica actual
    pueden significar una renovación de los argumentos a partir de la toma de conciencia de
    la historicidad, de la centralidad de la encarnación como argumento de conveniencia,
    y del recurso a la Tradición viva de la Iglesia

Resumen

La metáfora de la 'Era constantiniana' ilustra una forma de ser de la Iglesia en connubio con el Estado, en busca de privilegios y alejada de su misión. Dicha tergiversación de la eclesiología ha provocado en la historia la aparición de personajes que volviendo a las fuentes promueven nuevos evangelismos o períodos de renovación profunda. El objetivo de la investigación ha sido la constatación del evangelismo del papa Francisco a partir del análisis comparativo de pronunciamientos y documentos suyos, y del discurso titulado "El fin de la Era constantiniana", que Marie-Dominique Chenu escribió en 1961. El retorno al Evangelio, la urgencia de la misión (Iglesia en salida) y la atención especial por los pobres que distinguen el pontificado de Francisco, evidencian un nuevo evangelismo para la Iglesia como lo fueron en el pasado Francisco de Asís y Lutero, quienes dieron origen a nuevas cristiandades.

Palabras clave:
Ecclesiology, Pope Francis, Marie-Dominique Chenu, Constantinian Age, Christendom Eclesiología, Papa Francisco, Marie-Dominique Chenu, Era constantiniana, Cristiandad Eclesiología, Papa Francisco;, Marie-Dominique Chenu, Era constantiniana, Cristiandad

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