Francisco ¿el papa del fin de la era constantiniana?

Dumar Iván Espinosa Molina

doi:10.18566/cueteo.v44n102.a06

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Publicado: 2017-12-15

DOI: https://doi.org/10.18566/cueteo.v44n102.a06

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Espinosa Molina, D. I. (2017). Francisco ¿el papa del fin de la era constantiniana?. Cuestiones Teológicas, 44(102), 347-372. https://doi.org/10.18566/cueteo.v44n102.a06

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Dumar Iván Espinosa Molina

https://orcid.org/0000-0002-3001-8100 (no autenticado)

Resumen

La metáfora de la 'Era constantiniana' ilustra una forma de ser de la Iglesia en connubio con el Estado, en busca de privilegios y alejada de su misión. Dicha tergiversación de la eclesiología ha provocado en la historia la aparición de personajes que volviendo a las fuentes promueven nuevos evangelismos o períodos de renovación profunda. El objetivo de la investigación ha sido la constatación del evangelismo del papa Francisco a partir del análisis comparativo de pronunciamientos y documentos suyos, y del discurso titulado "El fin de la Era constantiniana", que Marie-Dominique Chenu escribió en 1961. El retorno al Evangelio, la urgencia de la misión (Iglesia en salida) y la atención especial por los pobres que distinguen el pontificado de Francisco, evidencian un nuevo evangelismo para la Iglesia como lo fueron en el pasado Francisco de Asís y Lutero, quienes dieron origen a nuevas cristiandades.

Palabras clave:

Eclesiología, Papa Francisco, Marie-Dominique Chenu, Era constantiniana, Cristiandad

Biografía del autor/a

Dumar Iván Espinosa Molina

Doctor en teología de la Pontificia Universidad Bolivariana de Medellín (Colombia).
En 2017 defendió una tesis titulada: “Función concienciadora de la historicidad en la
teología a partir de la teología del trabajo de Marie-Dominique Chenu”. En sus artículos
pretende traer a la luz intuiciones teológicas de Chenu que en la discusión teológica actual
pueden significar una renovación de los argumentos a partir de la toma de conciencia de
la historicidad, de la centralidad de la encarnación como argumento de conveniencia,
y del recurso a la Tradición viva de la Iglesia

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