Pronicene theology in the Contra Faustum of Augustine of Hippo
Article Sidebar
How to Cite
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Downloads
Societal impact
Main Article Content
Abstract
The Contra Faustum Manichaeum is one of the longest and most complex works of Augustine's. This may be one of the reasons why many questions remain unanswered regarding its contribution to the understanding of aspects of St. Augustine's doctrine. In this article we would like to show that there are arguments or elements of the so-called Pronicene theology that could better explain the evolution of Augustine's thinking in relation to the polemic with the Manicheans and, in general, in relation to his theology. To do this, after an introduction, we will develop a section that serves to understand the framework in which Augustine's theology of the reply to Faustus is situated and, secondly, two sections in which two arguments will be presented that prove the presence of elements of Pronicene theology. Finally, in the conclusions we hope to make it clear that the Augustinian affirmations on the consubstantiality of the Son in relation to the Father would not only explain the Pronicene theology present in the Contra Faustum, but also the polemical purpose that moved the bishop of Hippo to formulate them.
Article Details
References
Anoz, J. (2002). Cronología de la producción agustiniana. Augustinus, (47), 229-312.
Ayres, L. (2004). Nicaea and its Legacy: An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology. Oxford University Press.
Ayres, L. (2013). Augustine and the Trinity. Cambridge University Press.
Basevi, C. (1977). San Agustín: la interpretación del Nuevo Testamento: criterios exegéticos propuestos por S. Agustín en el «De Doctrina Christiana», en el «Contra Faustum» y en el «De consensu Evangelistarum». Universidad de Navarra.
BeDuhn, J. D. (2014). The Manichean Jesus. En Hammer, O. (Ed.), Alternative Christs, (pp. 51-70). Cambridge University Press.
Bochet, I. (2020). L’herméneutique biblique dans le Contra Faustum. En Dulaey, M. (Ed.), Oeuvres de Saint Augustin. Contre Fauste le Manichéen (Livres XIII-XXI), (pp. 13-74). Institut d’Études Augustiniennes.
Boersma, G. P. (2016). Augustine’s Early Theology of Image: A Study in the Development of Pro-Nicene Theology. Oxford University Press.
Coyle, J. K. (1999). Faustum Manichaeum, Contra. En Fitzgerald, A. (Ed.), Augustine through the Ages. An Encyclopedia, (pp. 355-356). W. B. Eerdmans Publishing Company.
D’Andrea, B. N. (2024). Catequesis y Escritura en c. Faust. XIII,7-16. Augustinus, (69), 65-88.
Decret, F. (1970). Aspects du manichéisme dans l'Afrique Romaine: les controverses de Fortunatus, Faustus et Felix avec saint Augustin. Études Augustiniennes.
Decret, F. (2008). Faustum Manichaeum (contra-). En Mayer, C. (Ed), Augustinus-Lexikon, 2 (col. 1244-1252). Schwabe.
Decret, F. (1993). Le problème du Saint Esprit dans le systèm manichéen. En Livingstone, E. A. (Ed.), Studia Patristica, 27 (pp. 267-273). Peeters.
De Luis Vizcaíno, P. (1982). Videte iura adoptionis (s. 51,16,26). Notas sobre la adopción en san Agustín. Estudio agustiniano, (17/3), 349-388.
Dubois, J-D. (2020). Les manichéens et les apocryphes (XIX, 3; XXII, 79; XXIII, 4; XXX, 4). Notes complémentaires. En Dulaey, M. (Ed.), Oeuvres de Saint Augustin. Contre Fauste le Manichéen (Livres XIII-XXI) (pp. 617-618). Institut d’Études Augustiniennes.
Dulaey, M. (2017). Sources exégétiques d’Augustin dans le Contra Faustum. En Bernard-Valette, C., Delmulle J. y Gerzaguet, C. (Eds.), Mélanges offerts à Paul Mattei par ses élèves, collègues et amis, (pp. 137-158). Brepols.
Du Roy, O. (1966). L’intelligence de la foi en la Trinité selon saint Augustin. Genèse de sa théologie trinitaire jusqu’en 391. Études Augustiniennes.
Eguiarte, E. A. (2020). Familia Christi. La eclesiología en el libro XII del Contra Faustum de Agustín de Hipona. Augustinus, (65), 323-369.
Eguiarte, E. A. (2021). El Symbolum fidei en san Agustín. Ciudad de Dios. Revista Agustiniana, (234/4), 1-30.
Eguiarte, E. A. (2024). Primogenito omnium luminum regi Iesu Christo. Elementos cristológicos en el contra Secundinum manicheum. Augustinus, (69), 89-120.
Fernández, S. (2024). Aportes metodológicos para el estudio académicos de la literatura cristiana antigua. Cuestiones teológicas, (51), 1-16.
Fiano, E. (2020). El surgimiento de la teología cristiana y la separación de los caminos entre judaismo y cristianismo (I). Revista Teología, (132), 63-86.
Franzmann, M. (2003). Jesus in the Manichaean Writings. T & T Clark.
Galynina, I. y Baker-Brian, N. (2013). Contra Faustum. En Pollmann, K. (Ed.), The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, Vol. 1 (pp. 196-203=. Oxford University Press.
Hipona, Agustín de. (1891). Contra Faustum Manichaeum (CSEL, 25, 1, 249-797). Zycha, I. (ed.), Hoelder-Pichler-Tempsky.
Hipona, Agustín de. (1891). Contra Fortunatum Manichaeum (CSEL, 25, 1, 1-112). Zycha, I. (ed.), Hoelder-Pichler-Tempsky.
Hipona, Agustín de. (1892). Contra Secundinum Manichaeum (CSEL, 25, 2, 903-947). Zycha, I. (ed.), Hoelder-Pichler-Tempsky.
Hipona, Agustín de. (1984). Retractationes (CCL, 57, 1-143). A. Mutzenbecher (ed.), Brepols.
Hipona, Agustín de. (1993). Contra Fausto. Obras completas de san Agustín (XXXI). De Luis Vizcaíno, P. (trad.). Biblioteca de Autores Cristianos.
Sfameni Gasparro, G. (1984). Enkrateia e antropologia: le motivazioni protologiche della continenza e della verginità nel cristianesimo dei primi secoli e nello gnosticismo. Institutum Patristicum Augustinianum.
Hombert, P-M. (2000). Nouvelles recherches de chronologie augustinienne. Institut d'Études Augustiniennes.
Kudella, M. (2019). Secundinum Manichaeum (contra-). En Dodaro, R., Mayer, C. y Müller, Ch. (Eds.), Augustinus-Lexikon. 5, (col. 180-184). Schwabe.
Lieu, S. N. C. (2010). Introduction to Manichaean writings in Greek and Latin. En Fox, G. y Lieu, S. N. C. (Eds.), Manichaean Cosmogony and Ethics (Greek and Latin Sources on) (pp. 11-27). Brepols.
Massie, A. (2011). Peuple prophetique et nation témoin. Le peuple juif dans le Contra Faustum de saint Augustin. Études Augustinennes.
Mendoza, M. (1992). La “regula fidei” en la teología de S. Agustín. Estudio agustiniano, (27/1), 3-32.
Ployd, A. (2019). As the Catholic Faith Believes (c. Sec. 5): Augustine’s Unigenitus as Pro-Nicene and Anti-Manichaean. The Journal of Theological Studies, (70), 251–270.
Polotsky, H-J. (1935). Manichäismus. En Wissowa, G. (Ed.), Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissen- schaft (pp. 19-117). Alfred Druckenmüller.
Ries, J. (1994). Jésus la Splendeur, Jesus patibilis, Jésus historique dans les textes manichéens occidentaux. En Preissler, H. y Seiwert, H. (Eds.), Gnosisforschung und Religionsgeschichte: Festschrift für Kurt Rudolph zum 65. Geburtstag. Diagonal-Verlag.
Ries, J. (2001). Jésus Sauver dans la controverse anti-manichéenne de saint Agustin. En J. van Oort, O. Wermenlinger y G. Wurst (Eds.), Augustine and Manichaeism in the Latin West: Proceedings of the Fribourg-Utrecht Symposium of the International Symposium Association of Manichaen Studies (IAMS) (pp. 185-194). Brill.
Ries, J. (2007). Les trois temps et la fin des temps dans la gnose de Mani. En Ries, J. y Spineto, N. (Ed.), Les temps et la destinée humaine dans les religions et les cultures (pp. 193-203). Brepols.
Ries, J. (2011). L'Eglise gnostique de Mani. Brepols.
Rose, E. (1979). Die manichäische Christologie. Otto Harrassowitz.
Secundino maniqueo (1892). Epistula ad sanctum Augustinum (CSEL, 25, 2, 891-901). Zycha, I. (ed.), Hoelder-Pichler-Tempsky.
Simonetti, M. (2006). Agostino e gli ariani. En Studi di cristologia postnicena (pp. 291-323). Institutum Patristicum Augustinianum, 2006.
Studer, B. (1984). Augustin et la Foi de Nicée. Recherches Augustiniennes, (19), 133-154.
Studer, B. (1993). Dios salvador en los Padres de la Iglesia. Trinidad-Cristología-Soteriología. Secretariado Trinitario.
Teske, R. (2010). Augustine’s Appel to Tradition. En Rombs, R. J. y Hwang, A. Y. (Ed.), Tradition and the Rule of Faith in the Early Church (pp. 153-172=). Catholic University of America Press.
Van Gaans, G. (2013). The State of Research on the Manichaean Bishop Faustus. En van Oort, J. (Ed.). Augustine and the Manichaean Christianity. The First South African Symposium on Augustine of Hippo, University of Pretoria, 24-25 April 2012 (pp. 197-227). Brill.
Van Oort, J. (2004). The Paraclete Mani as the Apostle of Jesus Christ and the Origins of a New Christian Church. En Hilhorst, A. (Ed.), The Apostolic Age in Patristic Thought (pp. 139-157). Leiden: Brill.
Van Oort, J. (2020). Manichaean Christians in Augustine’s Life and Work. En Van Oort, J. (Ed.), Mani and Augustine: Collected Essays on Mani, Manichaeism and Augustine (pp. 150-189). Leiden-Boston: Brill.
Van Oort, J. (2024). Los cristianos maniqueos en la vida y en la obra de Agustín. Augustinus, (69), 135-172.
Vial de Amesti, C. (2023). La “revolución silenciosa” en el estudio de san Agustín. Scripta Theologica, (55), 597-623.
Wurst, G. (2000). Bemerkungen zum Glaubensbekenntnis des Faustus de Mileve (Augustinus, contra Faustum 20,2). En Ronald E. Emmerick, Werner Sundermann y Peter Zieme (Eds.), Studia Manichaia. IV. Internationaler Kongress zum Manichäismus, Berlin, 14.-18. Juli 1997 (pp. 648-657). Berlin: Akademie Verlag.