El Estado en Arendt y Maquiavelo: dos visiones

Contenido principal del artículo

Jorge Iván Gaviria Mesa
Mónica Lucía Granda Viveros

Resumen

Las ideas sobre el poder y el Estado son tan antiguas como el Hombre mismo. Perviven muchas preguntas y criterios de la Grecia socrática y del medioevo, porque los problemas acuciantes de aquella época siguen también vigentes. No es extraño  por ello que en la distancia geográfica y cronológica dos voces reconocidas como las de Maquiavelo y Hannah Arendt se encuentren en la divergencia. Para el florentino,  el gobernante es ante todo un individuo capaz de lograr el propósito de adquirir el poder y conservarlo, sin talanqueras morales, propias de la concepción personal de la vida; para la filósofa alemana, en evocación aristotélica, la palabra define lo político. Según Arendt, el logos, asumido como discurso, es la genuina acción política, en tanto Maquiavelo aprecia el resultado-conquista y preservación del poder- más que los medios, siendo estos los mecanismos que él prescribe en su opúsculo gigantesco: El Príncipe. Distintas-incluso opuestas-y distantes, sus concepciones sobre el Estado nos llaman a la reflexión en una dimensión-la del poder- tan humana, como a veces, deshumanizante.

Palabras clave:
Arendt, Maquiavelo, Estado, Poder

Referencias

Arendt, H. (1967). Sobre la revolución. Madrid: Revista de Occidente.

Arendt, H. (1997). Qué es la política. Barcelona: Paidós.

Arendt, H. (1998). Crisis de la República. Madrid: Taurus.

Arendt H. (2004). Los orígenes del totalitarismo. México: Taurus

Arendt H. (2005). La condición humana. Buenos Aires, Argentina: Paidós

Arendt, H (2008). La promesa de la política. Barcelona: Paidós Básica.

Bobbio, N. (2003). Teoría General de la Política. Madrid: Trotta.

Della Mirandola, P. (2002). Oración por la dignidad humana. Bogotá: Opus Magunm.

Maquiavelo, N. (1995). Del Arte de la Guerra. Madrid: Tecnos.

Maquiavelo, N. (1999). El Príncipe. Madrid: Clásicos Universales.

Protágoras. (trad. 1987). Diálogos, Tomo II. El Cratilo. Madrid: Gredos.

Rodríguez, M. (2002). Historia de la Ética. Barcelona: Crítica.

Strauss, L. & Cropsey J. (1996). Historia de la filosofía. México: Fondo de Cultura Económica.

Viroli, M. (1998). Machiavelly. New York, United States: Oxford University Press.