Agustín de Hipona y el redescubrimiento del potencial terapéutico de la teología narrativa para la salud mental
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Resumen
Dado que la tarea de la terapia era una preocupación de la antigüedad clásica, la filosofía helenística produjo interpretaciones complejas del tema de la enfermedad, el tratamiento y la salud que inspirarían a Agustín de Hipona (354-430) a adaptar estos ideales dentro de un marco teológico. Confesiones (397-401) propone una experiencia ante la gracia divina que promueve efectos terapéuticos, propuesta que busca generar salud y esperanza en su público (Conf 10.3.4). Todavía, durante el siglo XX, las Confesiones de Agustín fueron tomadas como caso de estudio por las teorías psicoanalíticas y psicoterapéuticas. Las debilidades y ambigüedades narradas por Agostinho fueron consideradas material biográfico para encajar en conceptos de teoría psicológica o psicopatología. Ante la tarea de reposicionar el diálogo entre los estudios agustinianos y los estudios psicológicos, este artículo sugiere que es necesario rehacer un camino, superando un problema metodológico desde una tríada: primero, la recuperación histórica de la visión de la terapia filosófica desde la antigüedad, situando cultural, histórica y teológicamente la intención original de la visión terapéutica de las Confesiones; más tarde, un reposicionamiento del diálogo interdisciplinario entre psicología y teología. A pesar de las insuficiencias de las lecturas psicologizantes de Agustín, la lectura de las Confesiones en diálogo con la psicología contemporánea, permitiendo la fecundación cruzada, es una tarea válida y necesaria, como en el abordaje conceptual de la Experiencia Elemental en Psicología; finalmente, la apreciación y conducción de nuevas iniciativas interdisciplinarias que no solo fortalezcan la comprensión histórica o psicológica de las Confesiones de Agustín, sino que busquen comprender, aplicar y probar empíricamente su enfoque teológico narrativo en sus efectos sobre la salud mental.
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