Acerca de la filiación a Dios. Traducción del opúsculo De filiatione Dei
Barra lateral del artículo
Cómo citar
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Contenido principal del artículo
Resumen
Esta es una traducción del opúsculo De filiatione dei, del autor neoplatónico alemán del renacimiento Nicolás de Cusa. Para elaborar esta traducción, se examinó la versión del opúsculo en latín publicada por la editorial Felix Meiner principalmente, aunque también se consultaron la versión en alemán de Harald Schwaetzer, la versión alemana de Wilhelm Dupré y la versión en inglés de Jasper Hopkins. El opúsculo está divido en seis capítulos. En el primero se da una definición amplia del concepto de filiación para De Cusa, donde se identifica con los términos theosis y deificación, además se dan las condiciones en las que se da la filiación. En el segundo capítulo De Cusa describe en qué consiste la filiación, identificándola con el conocimiento de Dios y lo que esto implica. En el tercer capítulo el autor trata sobre la precisión del conocimiento que constituye la filiación a Dios. Este conocimiento no puede ser nunca completamente perfecto para De Cusa y en esta parte del opúsculo aclara sus razones para afirmar esto. En el cuarto capítulo, en continuidad con el anterior, De Cusa habla sobre la inefabilidad de Dios y el motivo de esta. En el quinto capítulo, aun en continuidad con las dos anteriores, De Cusa trata sobre la naturaleza divina y su relación con el mundo. En el sexto y último capítulo el autor recapitula lo que ha dicho y formula sus conclusiones sobre la filiación, partiendo de su concepción de la naturaleza divina.
Referencias
Block, L. J. (1885). Platonism and its Relation to Modern Thought. The Journal of Speculative Philososphy, 19(1), 33-52. https://www.jstor.org/stable/25668044
Cassirer, E. (1927). Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance. Leipzig, Berlin: B. G. Teubner.
Catana, L. (2016). Meanings of “Contractio” in Giordano Bruno's Sigillus Sigillorum. In H. Gatti (Ed.). Giordano Bruno Philosopher of the Reinassance (pp. 327-344). New York: Ashgate Publishing.
Dupré, W. (1989). Nikolaus von Kues Philosophisch-theologische Schriften. Wien: Verlag Herder.
Hopkins, J. (1994). A Miscellany on Nicholas of Cusa. Minneapolis: The Arthur J. Banning Press.
Hopkins, J. (2002). Nicholas of Cusa (1401–1464): First Modern Philosopher? Midwest Studies in Philosophy, 26(1), 13-29.
Machetta, J. y D'Amico, C. (2004). Acerca de la docta ignorancia: Libro I. Buenos Aires: Editorial Biblos.
Machetta, J. M., D'Amico, C. y Manzo, S. (2009). Acerca de la docta ignorancia: Libro II. Buenos Aires: Editorial Biblos.
Machetta, J. M., Reinhardt, K. y Ludueña, E. (2009). Acerca de la docta ignorancia: Libro III. Buenos Aires: Editorial Biblos.
Machetta, J. y D'Amico, C. (2005). Un ignorante discurre acerca de la mente. Buenos Aires: Editorial Biblos.
Schwaetzer, H. (2001). Nikolaus von Kues: Textauswahl in deutscher Übersetzung, Heft 5: Über Gotteskindschaft. Trier: Paulinus Verlag GmbH.
Wilpert, P. (Ed). (1959). Nicolai de Cusa. Opera Omnia: Vol. 4. Opuscula I: De deo abscondito, De quaerendo deum, De filiatione dei, De dato patris luminum, Coniectura de ultimis diebus, De genesi. Hamburg: Felix Meiner Verlag.