The theological Surpassing of Metaphysics
Main Article Content
Abstract
The thinking of Jean-Luc Marion has made possible a more resolute surpassing of metaphysics than the one tried by Heidegger. This theological surpassing, poinst out to a new way of thinking about god, disconnected from the question of being in the so called context of “the theological bend” of phenomenology. The question i show to go beyond the relationships between philosophy and theology, broken since the Middle Ages, and how to rebuild them at present. The essays deals with such overcoming, highlighting the conceptual idolatry of metaphysics and the misunderstandings of its onto-theological constitution.
References
Anselmo, San. (1957). Proslogion. Trad. Manuel Fuentes Benot. Buenos Aires, Aguilar.
Aristóteles. (1983). Acerca del alma. Trad. Tomás Calvo Martínez. Madrid, Gredos
Aristóteles. (1987). De la memoria y de la reminiscencia. En Tratados breves de historia natural. Trad. Alberto Bernabé Pajares. Madrid, Gredos.
Aristóteles. (1998). Metafísica. Educación trilingüe de Valentín García Yebra. Madrid. Gredos.
Bacon, Francis. (1979). Novum organum. Aforismos sobre la interpretación de la naturaleza y el reino del hombre. Trad. Cristóbal Litrán. Barcelona, Fontanella.
Chantraine, Pierre. (1968). Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Paris: Éditions Klincksieck.
Coenen, Lothar et al. (1980). Diccionario teológico del nuevo testamento. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Descartes, René. (1987). Principes de la philosophie. En: Œuvres de Descartes. Ed. Adam y Tannery, Vol. IX. Paris: Librairie philosophique J. Vrin.
_____. (1979). Méditations métaphysiques. Ed. Michelle y J.-M. Beyssade. Paris, Garnier-Flammarion.
Dionisio Areopagita, Pseudo. (2002). Obras completas. Trad. Hipólito Cid Blanco y Teodoro H. Martín. Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos.
Heidegger, Martin. (1988). Identidad y diferencia. (Ed. Bilingüe). Trad. Helena Cortés y Arturo Leyte. Barcelona, Anthropos.
_____. (1993). Ciencia y técnica. Trad. Francisco Soler. Santiago de Chile, Editorial Universitaria, pp. 141-155.
_____. (2001). Hitos. Trad. Helena Córtes y Arturo Leyte. Madrid, Alianza Editorial.
_____. (2003). Aportes a la filosofía. Acerca del evento. Trad. Dina V. Picotti. Buenos Aires, Biblos/Almagesto.
Kant, Immanuel. (1999). Crítica de la razón pura. Trad. Pedro Ribas. Madrid, Alaguara.
_____. (2007). Crítica del juicio. Trad. Manuel García Morente. Madrid, EspasaCalpe.
Lampe, G. W. H. (1961). A patristic greek lexicon. Oxford University Press.
Lévinas, Emmanuel. (1994). Dios, la muerte y el tiempo. Trad. María Luisa Rodríguez. Madrid, Cátedra.
Liddell, Henry George & Scott, Robert. (1996). Greek english lexicon. Oxford University Press.
Marion, Jean-Luc. (1985). De la mort de Dieu aux noms divins: L´itinéraire théologique de la métaphysique. Laval théologique et philosophique, No. 41 (1), pp. 25-41.
Marion, Jean-Luc. (1989). Théo-logique. En: Encyclopédie philosophique Universelle. Volumen I: L´univers philosophique, Ed. A Jacob. Paris, P.U.F., pp. 18-25.
Marion, Jean-Luc. (1990). Ce que nous montre l´idole. En: Rencontres de l´École du Louvre: L´idole. Paris, pp. 23-34.
Marion, Jean-Luc. (1999). El ídolo y la distancia. Cinco estudios. Trad. Sebastián M. Pascual y Nadia Latrille. Salamanca, Ediciones Sígueme.
Marion, Jean-Luc. (2010). Dios sin el ser. Trad. Carlos Enrique Restrepo, Javier Bassas y Daniel Barreto. Volaboa (Pontevedra), Ediciones Ellago.
Nietzsche, Friedrich. (1988). Verdad y mentira en sentido extramoral. Trad. Edmundo Fernández González y Enrique López Castellón. Madris, Grupo Editorial Marte.
_____. (2001). Crepúsculo de los ídolos. Trad. Andrés Sánchez Pascual. Madrid, Alianza Editorial.
Pascal, Blaise. (1981). Obras. Pensamientos, provinciales, escritos científicos, opúsculos y cartas. Trad. Carlos R. de Danpierre. Madrid, Alfaguara.
Platón. (1987). Parménides. Trad. Guillermo R. de Echandía. Madrid, Alianza Editorial.
Platón. (1992). Timeo. En: Diálogos, Vol. VI. Trad. Francisco Lisi. Madrid, Gredos.
Platón. (1997). Fedro. En: Diálogos, Vol. III. Trad. Carlos García Gual y Marcos Martínez Hernández. Madrid, Gredos.
Platón. (1999). Sofista. En: Diálogos, Vol. V trad. María Isabel Santacruz. Madrid. Gredos.
Schopenhauer, Arthur. (1981). Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente. Trad. Leopoldo Eulogio Palacios. Madrid, Gredos.
Schopenhauer, Arthur. (2003). El mundo como voluntad y representación. Trad. Roberto E. Aramayo. Madrid, E.C.E./Círculo de Lectores.
Tertuliano. (2001). Prescripciones contra todas las herejías. Trad. Salvador Vicastillo. Ed. Bilingüe latín y castellano. Madrid: Editorial Ciudad Nueva.
Tomás de Aquino, Santo (2002). División et méthodes de la science spéculative: ohysique, mathématique et métaphysique. Introduction, traduction et notes de L´Exposition super librum Boethii de trinitate Q. V-VI, par Bertrand Souchard. Paris: L’Harmattan.
Von Balthasar, Hans Urs. (1988). Gloria. Una estética teológica. Metafísica. Edad Moderna. Madrid: Encuentro, 1988.