La narrativa del rico y del mendigo: una investigación desde la perspectiva de la semiótica greimasiana

Resumen

El pasaje bíblico de Lucas 16, 19-31 es uno de los más citados y discutidos en el Nuevo Testamento. Sin embargo, cuando se analiza a partir de las relaciones engendradas a partir de los hechos narrados, una serie de programas narrativos presupuestos contribuyen al esclarecimiento del significado de este texto. Esta investigación, por tanto, analizará el citado pasaje desde la perspectiva de la semiótica greimasiana. El método tiene como objetivo revelar el camino generativo del significado y resaltar los elementos intratextuales que configuran el camino de construcción del significado del pasaje. Permite analizar las estructuras superficiales y profundas: va de lo simple a lo complejo, de lo más abstracto a lo más concreto. Puede así resaltar las oposiciones semánticas a partir de las cuales se constituyen el significado del texto y su categoría semántica fundamental. El método tiene el potencial de representar la organización relacional entre las condiciones sociales de los sujetos de la narrativa. Además, proporciona un apoyo metodológico neutral que evita conclusiones a priori y sesgos. El análisis de la intertextualidad completa el proceso iniciado con la semiótica greimasiana. Esto se debe a que una lectura atenta de Lc. 16,19-31 no ignorará su contexto inmediato y más amplio: Lucas y Hechos leídos secuencialmente. Al ubicar la parábola en esta narrativa más amplia, los lectores de Lucas pudieron percibir elementos conectivos, vinculando la historia contada por Jesús con lo que estaba sucediendo en la iglesia primitiva. Así, en boca de Jesús la historia del rico y el mendigo fue contada como una crítica a la avaricia, pero en el plan editorial de Lucas se utilizó para desafiar a los creyentes a involucrarse en el cuidado de los pobres.