LA DIGNIDAD DE LA IMAGEN DIVINA EN GREGORIO DE NISA ANTE LAS ESCLAVITUDES DEL PRESENTE
Barra lateral del artículo
Cómo citar
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Contenido principal del artículo
Resumen
En esta presentación nos proponemos reflexionar sobre el modo en que el pensamiento de Gregorio de Nisa buscó restituir a su lugar de grandeza a personas y a enteros grupos sociales que habían sido rebajados o postergados en la sociedad de su tiempo. Intentaremos confrontar este pensamiento vivo del Niseno con la dolorosa realidad de las esclavitudes de nuestro siglo. Aunque podría considerarse que este enfoque excede el ámbito específico de la Historia de la filosofía, quienes investigamos las ideas filosóficas comprobamos que muchas de ellas tienen una influencia perdurable y trascienden su contexto histórico original. En un primer momento, trataremos brevemente el fenómeno de las esclavitudes y asimetrías sociales, tanto en la época del Niseno como en la nuestra. Luego, en la sección denominada “Un llamado a la conciencia”, analizaremos la novedosa teoría antropológica gregoriana, que descansa sobre su interpretación radical de la imagen divina en el ser humano, e indicaremos algunas de sus fuentes filosóficas y sus elementos principales: la plenitud de perfecciones, su intrínseca dignidad, igualdad y libertad. La parte final del trabajo, “Un llamado a la acción”, se detendrá sobre las consecuencias prácticas de la antropología del Niseno, su original concepción de la compasión, de la posible transformación e igualación de la humanidad según la imagen divina, así como la poderosa vigencia de estas ideas para nuestro tiempo.
Referencias
Arendt, H. (1967). Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal (C. Ribalta, Trad.). Barcelona: Lumen.
Basilio de Cesarea (1837). In Iulittam martyrem homilia. En J.-P. Migne (ed.). Patrologiae cursus completus, Series Graeca, Tomus XXXI (cols. 237-261). Paris: Migne.
Basilio de Cesarea (1957). Lettres. Tome 1. Texte établi et traduit par Yves Courtonne. Paris: Les Belles Lettres.
Bastitta Harriet, F. (2011). Radix dilectionis: asimilación, polémica y transposición de la ética clásica en Gregorio de Nisa y Agustín de Hipona. En S. Filippi (ed.). Controversias filosóficas, científicas y teológicas en el pensamiento Tardo-Antiguo y Medieval (pp. 81-91). Rosario: Paideia.
Bastitta Harriet, F. (2012). Filiación divina, dignidad y tolerancia: de Epicteto a Gregorio de Nisa. En R. Peretó Rivas (ed.), Tolerancia: teoría y práctica en la edad media (pp. 13-27). Porto: Brepols.
Bastitta Harriet, F. (2021). Compassion to Become Equal: the Shaping of a Virtue in Gregory of Nyssa’s De beatitudinibus V. En M. Vinzent (ed.). Studia Patristica. Vol. CXV. Papers presented at the Eighteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2019: Volume 12: The Cappadocian Writers (pp. 219-230). Leuven: Peeters.
Bastitta Harriet, F. (2023). An Ontological Freedom: The Origins of the Notion in Gregory of Nyssa and its Influence unto the Italian Renaissance. Paderborn: Brill | Schöningh.
Bergadá, M. M. (1990). La crítica a la esclavitud en la ‘Homilía IV sobre el Ecclesiastés’ de Gregorio de Nyssa. Patristica et Mediaevalia, 11, 69-78.
Boeri, M. D. (2014). Lo justo lo es por naturaleza, no por convención: Los argumentos estoicos en contra de la esclavitud y la doctrina de la οἰκείωσις. Circe de clásicos y modernos, 18 (1), 19-37.
Bradley K. & Cartledge P. (2011). The Cambridge World History of Slavery, vol. 1, The Ancient Mediterranean World. Cambridge: Cambridge University Press.
CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe) (2023). Anuario Estadístico de América Latina y el Caribe, 2022. Santiago: CEPAL.
Cracco Ruggini, L. (1987). Intolerance: Equal and Less Equal in the Roman World. Classical Philology, 82 (3), 187-205.
Dennis, T. J. (1982). The relationship between Gregory of Nyssa's attack on slavery in his Fourth Homily on Ecclesiastes and his treatise De Hominis Opificio. Studia Patristica, 17 (3), 1065-1072.
Elm, S. (1994). ‘Virgins of God’. The Making of Asceticism in Late Antiquity. Oxford: Clarendon Press.
Gagarin, M. (2002). Antiphon the Athenian. Oratory, Law, and Justice in the Age of the Sophists. Austin: University of Texas Press.
Garnsey, P. (1996). Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine. Cambridge: Cambridge University Press.
Gregorio de Nisa (1855-1861). De opificio hominis. En G. H. Forbes (ed.). Sancti Patris nostri Gregorii Nysseni Basilii Magni fratris quae supersunt omnia (pp. 102-319). Burntisland: Pitsiligo Press.
Gregorio de Nisa (1952). De vita Macrinae. En W. Jaeger, J. P. Cavarnos & V. Woods Callahan (eds.). Gregorii Nysseni Opera, vol. VIII/1 (pp. 370-414). Leiden, Brill.
Gregorio de Nisa (1960a). Contra Eunomium, libri I-II. En W. Jaeger (ed.). Gregorii Nysseni Opera, vol. I. Leiden, Brill.
Gregorio de Nisa (1960b). Refutatio confessionis Eunomii. En W. Jaeger (ed.). Gregorii Nysseni Opera, vol. II (pp. 312-410). Leiden, Brill.
Gregorio de Nisa (1960c). In Canticum canticorum. En H. Langerbeck (ed.). Gregorii Nysseni Opera, vol. VI (pp. 3-469). Leiden: Brill.
Gregorio de Nisa (1962). In Ecclesiasten. En P. Alexander (ed.). Gregorii Nysseni Opera, vol. V (pp. 277-442). Leiden: Brill.
Gregorio de Nisa (1967a). De beneficentia. En G. Heil, A. Van Heck, E. Gebhardt & A. Spira (eds.). Gregorii Nysseni Opera, vol. IX (pp. 93-108). Leiden, Brill.
Gregorio de Nisa (1967b). In illud Quatenus uni ex bis fecistis mihi fecistis. En G. Heil, A. Van Heck, E. Gebhardt & A. Spira (eds.). Gregorii Nysseni Opera, vol. IX (pp. 111-127). Leiden, Brill.
Gregorio de Nisa (1967c). In sanctum Pascha. En G. Heil, A. Van Heck, E. Gebhardt & A. Spira (eds.). Gregorii Nysseni Opera, vol. IX (pp. 245-270). Leiden, Brill.
Gregorio de Nisa (1992a). De oratione dominica. En J. F. Callahan (ed.). Gregorii Nysseni Opera, vol. VII/2 (pp. 5-74). Leiden: Brill.
Gregorio de Nisa (1992b). De beatitudinibus. En J. F. Callahan (ed.). Gregorii Nysseni Opera, vol. VII/2 (pp. 77-170). Leiden: Brill.
Gregorio de Nisa (1996). Oratio catechetica. En E. Mühlenberg (ed.). Gregorii Nysseni Opera, vol. III/4 (pp. 5-106). Leiden, Brill.
Harl, M. (1981). L'eloge de la fête de Pâques dans le prologue du Sermon In Sanctum Pascha de Grégoire de Nysse. En A. Spira & Ch. Klock (eds.). The Easter Sermons of Gre¬gory of Nyssa (pp. 81-100). Cambridge: Philadelphia Patristic Foundation.
Harrison, V. E. F. (1990). Male and Female in Cappadocian Theology. Journal of Theological Studies, 41 (2), 441-471.
ILO (International Labour Organization) & UNICEF (2021). Child Labour: Global estimates 2020, trends and the road forward. Geneva: ILO.
ILO (International Labour Organization), Walk Free & IOM (International Organization for Migration) (2022). Global Estimates of Modern Slavery: Forced Labour and Forced Marriage. Geneva: ILO.
Jaeger, W. (1962). Paideia: los ideales de la cultura griega (J. Xirau, Trad.). México: Fondo de Cultura Económica.
Klees, H. (1975). Herren und Sklaven: Die Sklaverei im oikonomischen und politischen Schrifttum der Griechen in klassischer Zeit. Wiesbaden: Franz Steiner.
Konstan, D. (2001). Pity transformed. London: Duckworth.
Ladner, G. B. (1958). The Philosophical Anthropology of Saint Gregory of Nyssa. Dum¬barton Oaks Papers, 12, 59-94.
Manning, C. E. (1973). Seneca and the Stoics on the Equality of the Sexes. Mnemosyne, 26, 170-177.
Maspero, G. (2005). La dimensione trinitaria della dignità dell’uomo. L’Ad Ablabium e l’analogia sociale di Gregorio di Nissa. En A. Rodríguez Luño & E. Colom (eds.). Teologia ed Etica Política (pp. 149-170). Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Mirguet, F. (2017). An Early History of Compassion: Emotion and Imagination in Hellenistic Judaism. Cambridge, New York: Cambridge University Press.
Moriarty, R. (1993). Human Owners, Human Slaves: Gregory of Nyssa, Hom. Eccl. 4. Studia Patristica, 27, 62-69.
Ramelli, I. (2016). Social Justice and the Legitimacy of Slavery: The Role of Philosophical Asceticism from Ancient Judaism to Late Antiquity. Oxford: Oxford University Press.
Rist, J. M. (1982). Human Value: A Study in Ancient Philosophical Ethics. Leiden: Brill.
Stramara, D. F. (1997). Gregory of Nyssa: An Ardent Abolitionist? St. Vladimir's Theological Quarterly, 41, 37-69.
Wickham, L. (1993). Homily 4. En S.G. Hall (ed.). Gregory of Nyssa: Homilies on Ecclesiastes (pp. 178-180). Berlin: De Gruyter.
Wiedemann, T. (1981). Greek and Roman Slavery. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Yuge, T. & Doi, M. (1988). Forms of Control and Subordination in Antiquity. Leiden: Brill.