Del homo economicus al homo dignus. La indispensabilidad de la patrística para la economía, incluso después de la Ilustración

Resumen

Antes de que la ciencia económica se convirtiera en una disciplina independiente en el siglo XVIII, las cuestiones económicas eran materia de tratados teológicos. En summae como las del realista Tomás de Aquino, y en el Collectorium del nominalista Gabriel Biel, las cuestiones del comportamiento humano, las virtudes y los vicios en las transacciones y relaciones sociales y económicas se abordaban en el contexto más amplio de la religión y la teología. Pero cuando la economía se independizó como disciplina científica, Dios desapareció de la economía. Este trabajo indaga por cómo el problema de las normas científicas aplicadas en economía y teología parecen excluir la cooperación interdisciplinaria. Asimismo, se señala que en realidad ocurre lo contrario: los métodos utilizados en economía y teología no son iguales, sino complementarios. Se propone de manifiesto la utilidad de reavivar los lazos consagrados entre la economía y la teología como disciplinas científicas, a fin de profundizar y enriquecer la visión humana que subyace a la investigación económica. Por último, se ofrece un ejemplo concreto de cómo los teólogos pueden ayudar a los economistas a obtener una comprensión más precisa y profunda del fenómeno humano, que les será útil a la hora de afinar sus hipótesis de investigación. Se demuestra que la teología puede aportar un valor añadido al ampliar la "visión económica del ser humano". El estudio de las fuentes bíblicas y patrísticas, especialmente las obras de San Agustín, puede ayudar a refinar y profundizar el significado de esta palabra, precisamente con vistas a la formación de teorías en economía.