Spirituality, Identity and Historical Memory: From the Perspective of the Franciscan and Jesuit Cases
Article Sidebar
Downloads
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Main Article Content
Abstract
The article addresses the connection between the Order of Friars Minor and the Society of Jesus’ spirituality in relation to historical memory. Provided the lack of literature that discusses this subject, the article addresses the issue regarding the link between spirituality and historical memory, to later characterize their Franciscan and Jesuit sides, highlighting similarities and differences. Based on both the writings by their founders, Francis of Assisi and Ignatius of Loyola, and particular cases of the chroniclers of New Spain, the article raises the issue of the influence of spirituality in the internal representations of both religious organizations, as it has been reported in their historical accounts. The article understands historical memory as an intellectual construct, which involved conscious elaboration, highlighting the idea suggested by Pierre Nora in which the concept of “memory” locates the past within the present, giving it life through a deep emotional charge that rests on identities. Likewise, it understands spirituality as a basic, practical, or existential attitude, which in Christian culture is both the result and expression of a Christological view of human life. The article concludes that the spiritual legacy of the founders of these religious organizations, which is established through both their writings and later hagiography, belongs to the elements that meet in shaping a particular corporate identity and in a particular way of proceeding, which is evident in the historiography of both organizations.
References
Alburquerque, A. (2005). Diego Laínez, S.J. Primer biógrafo de S. Ignacio. Bilbao: Mensajero/Editorial Sal Terrae.
Balthasar, H. U. von (1965). El Evangelio como criterio y norma de toda espiritualidad en la Iglesia, Concilium, 9, 7-25.
Boff, L. (2020, septiembre 11). “Franciscanos y jesuitas unidos en la Revolución Laudato Si”, [Portal de información Religión Digital]. Recuperado de: https://www.religiondigital.org/leonardo_boff-_la_fuerza_de_los_pequenos/Leonardo-Boff-Franciscanos-Revolucion-Laudato_7_2267543233.html
Dejo, J. (2020). Identidad narrativa e identidad espiritual en los jesuitas peruanos del siglo XVII. En M. F. Crespo y G. A. Nájera (Coords.), Lecturas desde las Cartas Anuas. Contribuciones al estudio de los jesuitas en Hispanoamérica (pp. 53-69), Cuernavaca: Universidad Autónoma del Estado de Morelos/Centro de Investigación en Ciencias Sociales y Estudios Regionales.
Escandón, P (1996). Crónica de Alonso de la Rea, Zamora: El Colegio de Michoacán/Fideicomiso Teixidor.
Espinosa, I. F. de (2003). Crónica franciscana de Michoacán, Morelia: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo/Morevallado Editores.
Guerra, J. A. (Ed.). (2017). Francisco de Asís. Escritos, biografías, documentos de la época. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Iparraguirre, I. y Dalmases, C. de (Eds.) (1991). Obras de san Ignacio de Loyola. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Kiechle, S. (2006). Ignacio de Loyola. Mística y acción. Barcelona: Herder.
Kuster, N. (2003). Francisco de Asís. El más humano de todos los santos. Barcelona: Herder.
Le Goff, J. (2003). San Francisco de Asís. Madrid: Ediciones Akal.
Leclerc, E. (2006). Francisco de Asís. Un hombre nuevo para una sociedad nueva. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Lizana, B de (1893). Historia de Yucatán. Devocionario de Nuestra Señora de Izmal y conquista espiritual. México: Imprenta del Museo Nacional.
Matura, T. (1998). Las grandes líneas de la espiritualidad de San Francisco. Selecciones de Franciscanismo, 81, 345-365.
Melloni, J. (2018). Perspectivas del absoluto. Una aproximación místico-fenomenológica a las religiones. Barcelona: Herder.
Melloni, J. (2001). La mistagogía de los Ejercicios, Bilbao: Ediciones Mensajero/Editorial Sal Terrae.
Melloni, X. (1997). Los ejercicios en la tradición de occidente. EIDES, 23, 1-36.
Mendieta, J. de (1999). Historia eclesiástica indiana, Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Monumenta Ignatiana 1 (1903). Ex autographis vel ex antiquioribus exemplis collecta. Series Prima. Sancti Ignatii de Loyola Societatis Jesu fundatoris epistolae et instructiones. Matriti: Tip. Gabrielis López del Horno.
Nácar, E. y Colunga, A. (1999). Sagrada Biblia, versión directa de las lenguas originales. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Nora, P. (2008). Entre memoria e historia. La problemática de los lugares. En Les lieux de mémoire (pp. 9-39). Montevideo: Ediciones Trilce.
O’Malley, J. W. (1995). Los primeros jesuitas, Bilbao: Ediciones Mensajero/Editorial Sal Terrae.
Pablo, D. de (2001). Evolución de la teología espiritual. Siglo XX. De la teología ascética y mística a la teología espiritual, Teresianun, 52, (1-2), 113-140.
Pagola, J. A. (2009, noviembre 7). “La espiritualidad de Jesús”, [Archivo de video]. Recuperado de: https://youtu.be/B-FYVGN66Fc
Polanco J. (1943). Sumario de las cosas más notables que a la institución y progreso de la Compañía de Jesús tocan. En Monumenta Ignatiana, ex autographis vel ex antiquioribus exemplis collecta. Series quarta. Scripta de S. Ignatio. Fontes Narrativi de Sancto Ignatio de Loyola et de Societatis Iesu Initiis 1 (pp. 151-256). Romae: Institutum Historicum Societatis Iesu.
Reynoso, A. (2018). Francisco Xavier Clavigero. El aliento del Espíritu. Ciudad de México: FCE/Artes de México/UIA.
Sintobin, N. (2018). En todo amar y reír. Una introducción [seria] a la espiritualidad ignaciana. Bilbao: Ediciones Mensajero.
Solignac, A. (1990). Spiritualité. Dictionnaire de spiritualité (t. XIV, col. 1142). París: Beauchesne.
Vauchez, A. (2009). François d’Assise, Entre historie et mémoire. Paris: Fayard/Pluriel.
Watson, P. (2014). La edad de la nada. El mundo después de la muerte de Dios. Barcelona: Crítica.