Visibilidades, espacio social y mediático, y construcción de las identificaciones colectivas hegemónicas a partir de la evocación del pasado como relato del presente: El éxodo jujeño
Barra lateral del artículo
Cómo citar
Detalles del artículo
Biografía del autor/a
Melina Gaona, Universidad Nacional de Jujuy
Lic. en Comunicación Social. Universidad Nacional de Jujuy. Doctoranda en Comunicación. Universidad Nacional de La Plata. Becaria doctoral Conicet Centro de Estudios de Historia, Cultura y Memoria. Universidad Nacional de Quilmes, Argentina
Contenido principal del artículo
Resumen
Ante la pregunta por la manera en que se ordenan los personajes y los acontecimientos legítimos en la historia local y en la memoria colectiva, este trabajo busca profundizar en la evocación del Éxodo jujeño como relato legitimante de sujetos ideales en el pasado y en el presente. La caracterización de todo un pueblo y de los ciudadanos que lo habitaron y lo habitan procura en la teatralización de la epopeya generar imágenes legítimas que configuran un modelo de identificación colectiva hegemónica. Lo que se incluye y lo que se excluye, las simbolizaciones y las performances corporales aluden de manera directa a la demanda por la pertenencia de Jujuy a la nación argentina, a la complejidad de la identificación con el territorio fronterizo y a las pretensiones morales justificadas en la tradición. Como parte del entramado simbólico local, se retoma no solo la escenificación empírica, la evocación del éxodo en sí misma, sino, sobre todo, las alusiones mediáticas gráficas del acontecimiento anual, en tanto que productores de sentido fundamentales acerca del espacio de ciudad local, de las pertenencias y sus habitantes. La intención última de este artículo es deconstruir estas identidades jujeñas hegemónicas y algunas de las características evidenciadas en uno de los momentos fundantes que cimientan y sostienen la máquina simbólica de la habitabilidad de la ciudad.
Artículos similares
- Joseph R. Weyers, Medellín Cuenta con vos: El papel cambiante de voseo en la comunicación escrita , Comunicación: Núm. 35 (2016): julio - diciembre
- Georgie Echeverri Vásquez, Regina Glória Nunes Andrade, Aventureiros: propuesta alternativa de educación para la ciudadanía con niños de una favela de Río de Janeiro , Comunicación: Núm. 35 (2016): julio - diciembre
- Cristina Figueiredo Santos, Belleza, delgadez y juventud: la perfección del cuerpo femenino en la publicidad y la corporeidad disruptiva de Dove , Comunicación: Núm. 35 (2016): julio - diciembre
- Santiago Herrera Gómez, Hablando con el cielo. Imágenes Migrantes , Comunicación: Núm. 34 (2016): enero-junio
- Luis Ricardo Navarro Díaz, Johan Andrés Ortiz Rubio , Una propuesta teórica para el análisis semiótico de los cementerios de Barranquilla (Colombia) , Comunicación: Núm. 33 (2015): julio-diciembre
- Memo Ánjel , Sobre Svetlana Alexievich. Antes de todo, la memoria (O de cómo una periodista rusa (¿ucraniana?) atrapa lo que no se quiere decir y es imposible de olvidar). , Comunicación: Núm. 33 (2015): julio-diciembre
- Catalina Rodas Quintero , Hebert Rodríguez García , Caminar en tierras ajenas. Observaciones, apuntes y memorias de un viaje , Comunicación: Núm. 33 (2015): julio-diciembre
- Lina María Mosquera de la Hoz, Caracterización del activismo Web en defensa de los derechos infantiles: OIT 2013 y Colombia 2010 , Comunicación: Núm. 31 (2014): Enero - diciembre
- Virginia de la Cruz Lichet, Imagen latente: In memoriam , Comunicación: Núm. 31 (2014): Enero - diciembre
- Polina Golovátina-Mora, ¿No es hora de revisar “el sujeto”? , Comunicación: Núm. 31 (2014): Enero - diciembre
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.