Los PROCESOS COMUNICATIVOS EN LA VIDA DE UN ESPACIO PARA LOS MUERTOS. EL PANTEÓN DEL SAUCITO DE SAN LUIS POTOSÍ, MÉXICO.
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Biografía del autor/a
Mtro. Armando Reyna Ramos, Universidad Autónoma de San Luis Potosí
Candidato a Doctor en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP). Maestro en Ciencias del Hábitat con especialidad en Historia del Arte Mexicano por la UASLP y Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la UASLP. País de residencia: México.Dr. José Luis Pérez Flores, Universidad Autónoma de San Luis Potosí
Doctor en Historia del Arte por la UNAM. Desde 2010 y hasta la fecha profesor Investigador de tiempo completo de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades. Cuenta con Perfil Deseable PRODEP, Miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel 1. Sus principales líneas de investigación son el Arte indígena cristiano del siglo XVI, Historia y cultura virreinal novohispana y el problema de la imagen en la historia.
Ha publicado un libro de autor, coordinado varios libros colectivos, así como también ha escrito artículos científicos en revistas indexadas y arbitradas.
Participante en coloquios y eventos académicos en México, España, Estados Unidos, Perú, Ecuador, Colombia e Italia.
La fotografía ha sido parte de su desarrollo profesional, tanto sus actividades de investigación, difusión y divulgación del conocimiento. Ha tomado cursos de fotografía de registro patrimonial, fotografía de retrato, foto creativa, etc.
Contenido principal del artículo
Resumen
En este artículo analizamos el cementerio del Saucito de San Luis Potosí, México, con una perspectiva novedosa. Los trabajos dedicados a este lugar generalmente estudian la historia del sitio, así como la relevancia de los personajes ilustres que yacen aquí. Sin dejar de lado estos aportes, nos proponemos discutir los procesos de apropiación contemporánea por parte de los habitantes de la ciudad de San Luis Potosí. Para lograr este propósito, asumiremos que tanto la traza del cementerio, como sus tumbas y monumentos tienen el estatuto de imágenes, por lo que acudiremos a la teoría de la imagen, particularmente a la propuesta de Alfred Gell, complementado con el análisis del espacio público y la teoría general de la comunicación. En todo el desarrollo, la imagen fotográfica tiene un papel fundamental, pues forma parte de la argumentación para explicar los procesos que permiten que los vivos se sientan vinculados no sólo con sus antepasados (reales e imaginarios) sino también con el espacio que los alberga trasmutando la muerte individual en vida generacional.
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