Thinking God in the experience of nihilism

Main Article Content

Emilio José Justo Domínguez
https://orcid.org/0000-0002-1009-5854

Abstract

Nihilism always raises the question of God, either by denying Him or by overcoming a certain concept of God through openness to another way of thinking about divine reality. This article discusses how to talk about God in the context of nihilism. First, it describes the evolution of the nihilistic experience, recognising that contemporary nihilism hides meaninglessness and thus avoids the question of God. Given this cultural situation, it argues that in order to think about God, one must confront the experience of nothingness and emptiness. Theology includes the experience of metaphysical and existential nothingness in the act of thinking about God. Thus, passing through nihilism, a conception of God is drawn that does not approach the divine with pre-established concepts, but rather from open categories that welcome the personal revelation of God. For this reason, a theological reflection on God is proposed from the categories of mystery, freedom and love.

Keywords:
Emptiness, Freedom, God, Love, Meaning, Mystery, Nihilism, Nothingness, Person, Theology

References

Álvarez Gómez, Mariano. Pensamiento del ser y espera de Dios. Madrid: Sígueme, 2004.

Amengual, Gabriel. Presencia elusiva. Madrid: PPC, 1996.

Amengual, Gabriel. Nihilismo y concepto de Dios. En Naturaleza y libertad. La filosofía ante los problemas del presente, ed. por J. Arana Cañedo-Argüelles, et al. Salamanca: Sociedad Castellano-Leonesa de Filosofía, 2005, 95-121.

Ávila Crespo, Remedios. El desafío del nihilismo. La reflexión metafísica como piedad del pensar. Madrid: Trotta, 2005.

Badiou, Alain. El nihilismo contemporáneo. Imágenes del tiempo presente I (2001-2002). Buenos Aires-Madrid: Amorrortu, 2021.

Becker Lorca, Martin. “The revelatory function of the nothing: an interpretation of Heidegger’s ‘What is Metaphysic?’.” VERITAS, no. 56 (2023): 31-55. https://doi.org/10.4067/s0718-92732023000300031

Borghesi, Massimo. Secularización y nihilismo. Cristianismo y cultura contemporánea. Madrid: Encuentro, 2005.

Cabada Castro, Manuel. El Dios que da que pensar. Acceso filosófico-antropológico a la divinidad. Madrid: BAC, 1999.

Cabiedas Tejero, Juan Manuel. “Gianni Vattimo: el nihilismo posmoderno como verdad actual del cristianismo. Aproximación analítica y recepción teológica.” Salmanticensis, no. 71 (2024): 45-68. https://doi.org/10.36576/2660-955X.71.45

Camus, Albert. Le mythe de Sisyphe. Essai sur l’absurde. Paris: Gallimard, 2010.

Carraud, Vincent. “Nada.” En Diccionario crítico de la Teología, dir. por J. L. Lacoste. Madrid: Akal, 2007.

Cerezo Galán, Pedro. “Del ‘primero’ y del ‘último’ Dios”. En Itinierarios del nihilismo. La nada como horizonte ed. por R. Ávila, J. A. Estrada y E. Ruiz. Arena, 2009.

Chillón, Jose Manuel. Serenidad. Heidegger para un tiempo postfilosófico. Granada: Comares, 2019.

Chillón, Jose Manuel. “El nihilismo de la secularización posmoderna.” Estudios Eclesiásticos Revista de investigación e información teológica y canónica 97, no. 381-382 (2022): 465-490. https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.006

Chillón Lorenzo, Jose Manuel. “Modernidad y muerte de Dios en Hegel. Una interpretación del rendimiento especulativo del cristianismo.” ÉNDOXA: Series Filosóficas, no. 54 (2024). https://revistas.uned.es/index.php/endoxa/article/view/31197

Duque, João Manuel. El Dios ocultado. En busca de un diálogo crítico con la sociedad. Salamanca: Sígueme, 2017.

Esposito, Constantino. El nihilismo de nuestro tiempo. Una crónica. Madrid: Encuentro, 2021.

Esquirol, Joseph Maria. Resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. Barcelona: Acantilado, 2015.

Esquirol, Joseph Maria. La penúltima bondad. Ensayo sobre la vida humana. Barcelona: Acantilado, 2018.

Gesché, Adolphe. Dios. Dios para pensar III. Salamanca: Sígueme, 2010.

Gesché, Adolphe. La paradoja del cristianismo. Dios entre paréntesis. Salamanca: Sígueme, 2011.

González de Cardedal, Olegario. Cuatro poetas desde la otra ladera. Unamuno, Jean Paul, Machado, Oscar Wilde. Prolegómenos para una cristología. Madrid: Trotta, 1996.

González de Cardedal, Olegario. Dios. Salamanca: Sígueme, 2004.

Heidegger, Martin. Identidad y diferencia. Barcelona: Anthropos, 1988.

Heidegger, Martin. Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2003.

Heidegger, Martin. Nietzsche. Madrid: Destino, 2005.

Heidegger, Martin. “La frase de Nietzsche ‘Dios ha muerto’.” En Caminos de bosque. Madrid: Alianza, 2018a.

Heidegger, Martin. “¿Y para qué poetas?” En Caminos de bosque. Madrid: Alianza, 2018b.

Jonas, Hans. La religión gnóstica. El mensaje del Dios Extraño y los comienzos del cristianismo. Madrid: Siruela, 2000.

Justo, Emilio José. Después de la modernidad. La cultura posmoderna en perspectiva teológica. Maliaño: Sal Terrae, 2020.

Lacoste, Jean Yves. Experiencia y absoluto. Cuestiones que se encuentran en discusión sobre la humanidad del hombre. Salamanca: Sígueme, 2010.

Lacoste, Jean-Yves. La fenomenicidad de Dios. Nueve estudios. Salamanca: Sígueme, 2019.

Lehmann, Karl Kardinal. “Wer ist Gott.” En Diesseits des Schweigens. Heute von gott sprechen, editado por A. Franz y C. Maass. Herder, 2011.

Marion, Jean-Luc. “El lugar de Dios en la postmodernidad.” En Utopía y postmodernidad, edited by M. T. Aubach, et al. Salamanca: UPSA, 1986.

Marion, Jean-Luc. El ídolo y la distancia. Cinco estudios. Salamanca: Sígueme, 1999.

Marion, Jean-Luc. Dios sin el ser. Vilaboa: Ellago, 2010.

Müller, Wolfgang. “Das Nicht als Ausgangspunkt der Rede von Gott in der Moderne.” Zeitschrift für Katholische Theologie, no. 125 (2003): 3-17.

Nietzsche, Friederich. La voluntad de poderío. Madrid: Edaf, 1981.

Nietzsche, Friederich. La gaya ciencia. Madrid: Albor, 1986.

Nietzsche, Friedrich. Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza, 1999.

Nietzsche, Friederich. Fragmentos póstumos IV (1885-1889). Madrid: Tecnos, 2006.

Parra, Fredy. “Ausencia y presencia de Dios después de Auschwitz a través de la visión de Emmanuel Levinas.” VERITAS, no. 55 (2023): 9-28. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-92732023000200009

Pröpper, Thomas. Erlösungsglaube und Freiheitsgeschichte. Eine Skizze zur Soteriologie. München: Kösel, 1991.

Sánchez Meca, Diego. El nihilismo. Perspectivas sobre la historia espiritual de Europa. Madrid: Síntesis, 2004.

Sartre, Jean Paul. El existencialismo es un humanismo. Barcelona: Edhasa, 1999.

Sloterkijk, Peter. La herencia del Dios perdido. Madrid: Siruela, 2020.

Spaemann, Robert. Das unsterbliche Gerücht. Die Frage nach Gott und ide Täuschung der Moderne. Stuttgart: Klett-Cotta, 2010.

Vattimo, Gianni. Después de la cristiandad. Para un cristianismo no religioso. Barcelona: Paidós, 2003.

Vattimo, Gianni. El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenéutica en la cultura posmoderna (5.ª ed.). Barcelona: Gedisa, 2007.

Volpi, Franco. El nihilismo. Madrid: Siruela, 2007.

Welte, Bernhard. Gott und das Nichts. Entdeckungen an den Grenzen des Denkens. Frankfurt am Main: Knecht, 2000.