Antropologia e personalismo filosófico em Karol Wojtyla
Conteúdo do artigo principal
Resumo
Este artigo está orientado a apresentar duas perspectivas: a noção de pessoa, que emerge da antropologia filosófica de Karol Wojtyla, e a justificação de reorientar o pensamento acerca do ser humano no horizonte de compreensão que proporciona o personalismo filosófico, e em certa medida – em um nível ainda muito inicial – seguindo as luzes que podem ser tomadas da Fenomenologia de Edmund Husserl sobre o tema.
Detalhes do artigo
Referências
Burgos, J. (2007). La filosofía personalista de Karol Wojtyla. Madrid: Palabra.
Gehlen, A. (1980). El hombre. Su naturaleza y su lugar en el mundo. Salamanca: Sígueme.
Husserl, E. (1951). La Filosofía como ciencia estricta. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires.
Husserl, E. (1964). Cartesian Meditations. The Hague: Martinus Hijhoff.
Husserl, E. (1969). La Filosofía como ciencia estricta. Buenos Aires: Nova.
Husserl, E. (1979). Meditaciones Cartesianas. Madrid: Ediciones Paulinas.
Husserl, E. (1980). Experiencia y juicio. México: UNAM.
Husserl, E. (1982). Investigaciones Lógicas. Madrid: Alianza.
Husserl, E. (1991). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental: una introducción a la filosofía fenomenológica. Barcelona: Crítica.
Husserl, E. (1993). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. México: Fondo de Cultura Económica.
Husserl, E. (2005). Investigaciones Lógicas. Buenos Aires: Alianza.
Husserl, E. (2006). Meditaciones Cartesianas. Madrid: Tecnós.
Husserl, E. (2009). La Crisis de las ciencias europeas y la Fenomenología trascendental. Buenos Aires: Prometeo.
Juan Pablo II. (2005). Memoria e identidad. Santiago de Chile: Planeta.
Kant, I. (2003). Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid: Encuentro.
Laing, R. D. (1969). The Divided Self. A Study of Sanity and Madness. Londres: Tavistock Publications.
Maritain, J. (1967). Os Direitos do homem e a lei Natura. Rio de Janeiro: José Olympio.
Mounier, E. (1872). Manifiesto al servicio del personalismo. Madrid: Taurus.
Mounier, E. (1981). El personalismo. Bogotá: Nueva América.
Mounier, E. (1988). Obras completas. Salamanca: Sígueme.
Scheler, M. (1941). “Ética”. Buenos Aires: Revista de Occidente.
Scheler, M. (2011). La esencia de la filosofía y la condición moral del conocer filosófico (con otros escritos sobre el método fenomenológico) Madrid: Encuentro S.A.
Simon, Y. (1968). La tradición de la ley natural. Madrid: Razón y Fe.
Wiesel, E. (1958). La noche. Paris: Aleph.
Wojtyla, K. (1978). Amor y Responsabilidad. Madrid: Razón y fe.
Wojtyla, K. (1998). Mi visión del hombre. Hacia una nueva ética. Madrid: Palabra.
Wojtyla, K. (2005a). El hombre y su destino. Ensayos de antropología. Madrid: Palabra.
Wojtyla, K. (2005b). Karol Wojtyla. Poesías. Madrid: BAC.
Wojtyla, K. (2010). Mi visión del hombre. Hacia una nueva ética. Madrid: Palabra.
Wojtyla, K. (2011). Persona y acción. Madrid: Palabra.
