Que tens que não tenhas recebido? por uma antropologia fenomenológica em Michel Henry

Resumo

A partir da duplicidade do aparecer, princípio básico da fenomenologia radical elaborada por Michel Henry, em continuidade e ruptura com o projeto husserliano, pode-se questionar certos pontos para uma antropologia filosófica. Esta fenomenologia propõe a vida como fenômeno originário e, ao defini-la como autoafeição, postula a necessidade de reconhecer nela, por princípio, a presença de uma ipseidade, de modo que não há vida sem vivente nem vivente sem vida. Determinar quais são os pontos que definem a condição de tal vivente seria a tarefa da antropologia fenomenológica correspondente. Considerando a enunciada duplicidade, este vivente - que é o homem - deve ser compreendido como uma passividade radical com relação à vida e como atividade constitutiva com relação ao mundo.