Las pasiones dolorosas en Aristóteles y su tratamiento en la Retórica

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Andrés Covarrubias Correa
  • Biografía

    Doctor en Filosofía por la Universidad de Granada, España. Profesor del Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile.

Resumen

Este artículo atiende a la importancia de las pasiones y su componente de dolor y placer en la reflexión ética de Aristóteles. Después, y asumiendo estos antecedentes, analiza la ira y la calma desde el punto de vista de la Retórica, para finalmente ocuparse de una manera más amplia, sobre todo, en busca de aspectos comunes, de las otras pasiones dolorosas descritas en esta obra. Plantea que la Retórica entrega importantes herramientas no solo para provocar o mitigar una pasión, sino para poder reconducirla de manera que sea útil para el buen orador ante el mejoramiento de los ciudadanos. Esto significa concebir las pasiones, que tienen en su origen un carácter eminentemente individual, también como compartidas por una comunidad. A partir del análisis de estos textos y de las consecuencias que se derivan del estudio de las pasiones dolorosas, es posible extraer valiosos elementos que permiten enriquecer nuestra comprensión de aquellos aspectos que influyen en la vida comunitaria y política, sobre todo, en consideración al lugar preponderante que tales pasiones van adquiriendo en condiciones históricas difíciles, como en la práctica ocurre con la actual situación de pandemia que nos ha tocado enfrentar globalmente.

Palabras clave:
Aristotle, Ethics, Rhetoric, Pleasure, Pain, Painful Passions, Anger, Calm, Healing, Political community Aristóteles, Ética, Retórica, Dolor, Pasiones dolorosas, Ira, Calma, Sanación, Comunidad política

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Referencias

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