O CONTO DA AIA, OS SÍMBLOS E AS MULHERES NA NARRAÇÃO DISTÓPICA
Barra lateral de artigos
Como Citar
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Societal impact
Conteúdo do artigo principal
Resumo
Os símbolos do feminino ao longo da narração distópica de O conto da aia (Atwood,1985) serão o objeto de análise deste artigo. Será defendida a tese segundo a qual a simbologia do feminino é um fio condutor que permite a análise das características fundamentais das sociedades distópicas e a possibilidade da distopia crítica. A categoria de análise utilizada será o símbolo definido sob a diretriz da hermenêutica simbólica de Ricoeur, a qual propõe a compreensão de um texto sobre a base do que quer dizer (Ricoeur 9). Assim, pois, os símbolos do feminino dinamizam a possibilidade da resistência ao mais interno dos regimes distópicos e sem resistência não há distopia. Portanto, é possível interpretar, mediante os símbolos do feminino como fios condutores, as características fundamentais das distopias e, em particular, construir a possibilidade de uma distopia crítica feminista.
Detalhes do artigo
Referências
Atwood, Margaret. El cuento de la criada. Barcelona: Ediciones B S.A, 2008.
Bartkowski, Frances. Feminist Utopias. Nebraska: University of Nebraska Press, 1991.
Cavalcanti, Ildney. “The writing of Utopia and the Feminist Critical Dystopia: Suzy McKee Charnas’s Holdfas Series.” Moylan, Rafaella Baccollini and Tom. Dark Horizons. New York, 2003. 119- 165.
Eco, Umberto. De los espejos y otros ensayos. Milán: debolsillo, 1985.
Espores. Espores la veu del Botànic. 2015. 2015 <http://www.espores.org/ es/component/k2/narc%C3%ADs-la-flor-m%C3%A9s-bonica.html>.
Foucault, Michel. Las Palabras y las cosas. Siglo XXI Editores, 1968.
Graves, Robert. The White Godess. New York: Creative Age Press, 1948.
Gulick, Angella Michelle. The Handmaid’s Tale, Examining ist utopian, dystopian, feminist and postmodernist traditions. Iowa: Iowa State University, 1991.
López, María Isabel Rodríguez. “Iris, la mensajera de los dioses. (Estudio iconográfico de sus representaciones en el arte griego).” Anales de Historia del Arte 14 (2004): 7-31.
Orwell, George. 1984. New York: Eric Blair, 1949.
Rafaella Baccolini, Tom Moylan. “Introduction Dystopia and Histories.”
Rafaella Baccolini, Tom Moylan. Dark Horizons. New York: Routledge, 2003. 14-41.
Ricoeur, Paul. El conflicto de las Interpretaciones. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2008.
Ricoeur, Paul. Freud: Una interpretación de la cultura. Bogotá: Siglo Veintuno Editores, 1970.
Sargent, Lyman T. “The three faces of Utopianism revisited.”
Sargent, Lyman T. Utopian Studies. 1994. 1-37.
Sargent, Lyman T. “US Eutopias in the 1980s and 1990s: Self-Fashioning in a world of Multiple Identities.” Utopianism/Literary Utopiasand NAtional Cultural Identities: A comparative Perspective. Bologna: Paola Spinozzi, 2001. 221-232.
Seaton, Beverly. The Language of Flowers. Virginia: The University Press of Virginia, 1995.
Stein, Karen. “Margaret Atwood’s Modest Proposal: The Handmaid’s Tale.” University of Rhode Island English Faculty Publications 148 (1996): 57-72.
Varsam, Maria. “Concrete Dystopia: Slavery and its Others.” Raffaella Baccolini, Tom Moylan. Dark Horizons. New York: Routledge, 2003. 457-507.
Zaidman, Louise Bruit. “Las hijas de Pandora, Mujeres y rituales en las ciudades.” Georges Duby, Michelle Perrot. Historia de las Mujeres. Vol. 1. Madrid: Grupo Santillana de Ediciones, 2000. 5 vols. 395444.