O pão no Evangelho de Marcos: a disputa entre os filhos e os cães

Resumo

Ao nos aproximarmos do evangelho de Marcos, encontramos uma clara proposta teológica: dar a conhecer quem é Jesus, o Cristo, o Filho de Deus (Mc 1,1). Para isto, Marcos propõe ao leitor um caminho que começa na Galileia com as palavras e ações de Jesus, desemboca em Jerusalém com o mistério pascal e termina com o regresso à Galileia depois da ressurreição, para encontrá-lo, como Ele havia dito (Mc 16,7). E ainda que para conhecer esta identidade de Jesus
seja preciso fazer todo o percurso para dizer como o centurião “verdadeiramente este homem era Filho de Deus” (Mc 15,39), o próprio evangelho vai dando claves ou pistas a respeito desta identidade. Uma delas é a referência ao Pão, que no evangelho de Marcos aparece mais de 30 vezes, de modo especial nos capítulos 6 a 8, os quais são chamados “seção dos pães”. Este artigo se focalizará nesta seção, especificamente no itinerário geográfico que Marcos traçou para descobrir, no diálogo de Jesus com a mulher siro-fenícia do capítulo 7, o modelo de discípulo que descobriu a verdadeira identidade de Jesus e sua proposta salvífica.