A hermeneutica mesiánica das escrituras entre os primeiros discípulos de Jesus
Barra lateral de artigos
Como Citar
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Societal impact
Conteúdo do artigo principal
Resumo
Os primeiros cristãos acudiram com frequéncia às Escrituras hebraicas para compreender, ilustrar e explicar suas próprias vivéncias de fé e os acontecimentos em que estas se fundavam. Para entender a forma em que utilizaram esses textos, o presente artigo lança mão da categoria de transtextualidade elaborada pelo linguista francés Gérard Genette, e das diversas formas que esta pode adquirir. Esse modelo ilustra-se com alguns exemplos tomados dos livros do Novo Testamento. O estudo conclui com algumas reflexões sobre os aportes desse tipo de hermenéutica para a atual leitura crente da Bíblia.
Detalhes do artigo
Referências
Brodie, T. L. (1984). Greco-Roman Imitation ofTexts as a Partial Guide to Luke's Use of Sources'. C. L. Talbert (ed.), Luke-Acts: New Perspectives from the Society of Biblical Literature Seminar (pp. 17-46).
Compagnon, A. (2014). La seconde main ou le travail de la citation. Paris.
Docherty, S.E. (2009). The Use of the Old Testament in Hebrews: a Case Study in Early Jewish Bible Interpretation, Tübingen.
Faierstein, M. M. (1981). Why do the scribes say that Elijah must come first. Journal of Biblical Literature, 100(1), 75-86.
Garcia Martinez, F. (2012). Parabiblical Literature from Qumran and the Canonical Process. Revue de Qumran, 525-556.
Genette, G. (1989). Palimpsestos. La literatura en segundo grado. Madrid.
Guelich, R. A. (1982). "The Beginning of the Gospel, Mark 1.1-15". Biblical Review 27 (1982) 5-15.
Guijarro, S. (2007). Jesus y sus primeros discípulos. Estella, Spain: Estella.
Guijarro, S . (2014a). 'Como está escrito'. Las citas de la escritura en los comienzos de los evangelios. Salmanticensis, 61, 91-115.
Guijarro, S . (2014b). Biblia y teologia en los comienzos del cristianismo. Exégesis mesiánica de Is 53,4-5. En: F. Milán (ed.). Revelación, escritura, interpretación. Estudios en honor delProf. D. Gonzalo Aranda Pérez. Pamplona. pp. 192-194.
Hatina, T. (2002). n Search of a Context: the Function of Scripture in Mark's Narrative. Sheffield.
Juel, D. (1988). Messianic Exegesis: Christological Interpretation of the OldTestament in Early Christianity. Philadelphia.
Klauck, H. J. (1997). Vorspiel im Himmel?: Erzähltechnik und Theologie im Markusprolog. Neukirchen.
Marcus, J. (1992). The Way of the Lord: Christological Exegesis of the Old Testament in the Gospel of Mark. Edinburgh.
Marguerat, D. (2007). Les Actes des Apôtres (1-12). Genève.
Martens, P. (2012). Origen and Scripture: The Contours of the Exegetical Life. Oxford.
McWhirter, J. (2012). Messianic Exegesis in Mark 1:2-3. C.A. Evans - H. D. Zacharias (eds.). Studies in the Function of Scripture in Early Judaism and Christianity. (pp. 158-178). London.
Tannehill, R. C. (1994). The Narrative Unity of Luke-Acts: A Literary Interpretation. Philadelphia.