synderesis and the magisterium: a theological proposal

PDF (espanhol)

Publicado: 2013-06-30

Como Citar

Joshua Alexander. (2013). Sindérese e o magistério: uma proposta teológica. Cuestiones Teológicas, 40(93), 47-73. https://revistas.upb.edu.co/index.php/cuestiones/article/view/5092

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.noStats##

Societal impact

Universidad Pontificia Bolivariana

Resumo

Em um mundo cada vez mais propenso ao relativismo, uma pessoa ou instituição que propõe uma doutrina consistente e imutável é mal compreendida por aqueles que professam o ‘princípio supremo’ do relativismo de todos os princípios, da ausência absoluta dos absolutos. Assim, o Magistério da Igreja é frequentemente visto como antiquado e sofre críticas, com possíveis consequências de grande alcance. O ser humano possui hábitos inatos, sem os quais não poderia ser racional; entre estes está a sindérese, que regula suas atividades e é a base sólida sobre a qual uma sociedade de paz pode ser construída. Ademais, este hábito está relacionado essencialmente com a ordem racional do homem e do universo, já que ambas são criaturas do único Deus, que reflete seu próprio Ser Divino em sua criação. Por isso, quando a Igreja estimula os homens a viverem segundo sua natureza racional, ela não sugere o que é antiquado, mas apenas aquilo que pode trazer paz aos homens.

Palavras-chave:

Sindérese, Consciência, Lei natural, Liberdade, Magistério

Biografia do Autor

, Universidad Pontificia Bolivariana

Doctorate in Sacred Theology (2012) from the Pontificia Università S. Tommaso d'Aquino (PUST) - Angelicum (Rome). In addition to his Canonical Licence in Theology from the Universidad Pontifícia Bolivariana (UPB), he also holds a Licence in Humanities from the Universidad Pontificia Madre y Maestra (PUCMM) in the Dominican Republic. A member of the Clerical Society Apostolic Life of Pontifical Right Virgo Flos Carmeli, and of the Heralds of the Gospel, he is currently a professor of Dogmatic Theology at the Instituto Teológico São Tomas de Aquino (ITTA) in São Paulo, Brazil, and director of the Lumen Veritatis magazine. This article is a part of the dissertation, with the same name, competently directed by Dr. Gonzalo Soto Posada, for the Canonical Licence in Theology at the UPB.

Referências

Ambrose, St. De Paradiso. ML 14.

Ambrosiaster. (2000). Commentary on the Letter to the Romans. In La Biblia comentada por los Padres de la Iglesia - Nuevo Testamento. (Vol. VI). (G. Bray & M. M. Rodríguez, Eds.). Madrid: Ciudad Nueva.

Aquinas, St. Thomas. (2003). De Veritate. In Aquino Santo Tomas de. Opúsculos y cuestiones selectas - II. (Fernández-Largo, Ed.). Madrid: BAC.

________. (2005). Expositio et lectura super epistolam Pauli Apostoli ad Romanos. In Commento al Corpus Paulinum - Lettera ai Romani (Vol. I). (B. Mondin, Trans.). Bologna: Studio Domenicano.

Aristotle. (1947). Categorias. In Obras completas de Aristóteles (Vol. III). (P. Azcárate, Trans.). Buenos Aires: Anaconda.

________. (2002). Ética a Nicômaco. (E. Bini, Trans). São Paulo: Edipro. 72 | Cuestiones Teológicas, Vol. 40, No. 93 (enero - junio, 2013) Joshua Alexander Sequeira

________. (2005). Metafísica (Vol. II) (G. Reale, Trans.). (2a ed.). São Paulo: Loyola.

Augustine, St. (1964). A Cidade de Deus. In Obras de Santo Agostinho (Vol. III). (O. P. Leme, Trans.). São Paulo: Américas.

________. (1997). Enarrationes in Psalmum LVII. In Coleção Patrística. (Vol. II) (Benedictine sisters of Mary, mother of Christ Monastery – Caxambu, Trans.). São Paulo: Paulus.

________. (2006). Confissões. In Coleção Patrística (Vol. X) (3a ed.). (M. L. Amarante, Trans.). São Paulo: Paulus.

________. (2010). Contra Faustum. (R. Stothert, Trans.). Available at http://www. ccel.org/ccel/schaff/npnf104.pdf

Benedict XVI. (2007). Address to participants in the International Congress on Natural Moral Law at the Pontifical Lateran University - 12/2/2007. Available at http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2007 /february/ documents/hf_ben-xvi_spe_20070212_pul_en.html

________. (April 2009). Discurso no Pontifício Seminário Romano - 20/2/2009. Revista Arautos do Evangelho, 88, 6-8.

Bertone, T. (2008). Aula magna at La Habana University, Cuba - 25/2/2008. Available at: http://www.vatican.va/roman_curia/ secretariat_state/cardbertone/2008/documents/rc_seg-st_20080225_conferen za-cuba_en.html

Bourque, V. (1980). El principio de la sindéresis: fuentes y funciones en la ética de Tomás de Aquino. Sapientia, 137-138, 616-626.

Chrysostom, St. John. Homilies on the Letter to the Romans. (J. Morris and W. Simcox, Trans.). Available at http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf111.html

________. Homilies on the Statues to the People of Antioch. (Stephens, Trans.). Available at http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf109.pdf

Garrigou-Lagrange, R. (1980). El sentido común - la filosofía del ser y las formulas dogmáticas. Madrid: Palabra.

Geslin. (1935). Le plan de Dieu sur le monde: épitre aux pomains. Rouen: La DemiHeure d´Ecriture Sainte.

John XXIII. (1962). Speech at the opening of Vatican Council II - 11/10/1962. Available at http://www.vatican.va/holy_father/john_xxiii/speeches/ 1962/ documents/hf_j-xxiii_spe_19621011_opening-council_po.html Cuestiones Teológicas, Vol. 40, No. 93 (enero - junio, 2013) | 73 Synderesis and the magisterium: a theological proposal

John Paul II. (1993). Veritatis splendor.

________. (1998). Fides et ratio.

Leo XIII. (1888). Libertas praestantissimum.

Llano, A. (2004). Gnosiologia realista. (Marquezini, Trans.). São Paulo: Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência ‘Raimundo Lúlio’.

Molina, F. (1996). Sindéresis y conciencia moral. Anuario Filosófico (Navarra), 29, 773-786.

Origen of Alexandria. (2001). Commentary on the letter to the romans. In Fathers of the Church (Vol. CIII). (T. Scheck, Trans.). Washington: CUA.

________. (2004). Contra celso. In Coleção Patristica (Vol. XX). (O. dos Reis, Trans.). São Paulo: Paulus.

Profesores de Salamanca (Ed.). (1975). Biblia Comentada (Vol. VI/I). Madrid: BAC.

Professores portugueses (Ed.). (1990). Biblia Sagrada (Vol. II). Braga: Theologica.

Ramírez, S. (1958). ¿Un orteguismo católico? Salamanca: San Esteban.

Ratzinger, J. (2005). Homily during the ‘Pro Eligendo Pontifice’ Mass. – 18/4/2005. Available at: http://www.vatican.va/gpII/documents /homily-pro-eligendopontifice_20050418_en.html

Royo Marín, A. (1968). Teología de la perfección cristiana (5a ed.). Madrid: BAC. ________. (1996). Teología moral para seglares (Vol. I) (7a ed.). Madrid: BAC.

Sanguineti, J.J. (2005). El conocimiento humano: una perspectiva filosófica. Madrid: Palabra.

Sellés, J.F. (2003). La sindéresis o razón natural como la apertura cognoscitiva de la persona humana a su propia naturaleza. Revista Española de Filosofía Medieval, 10, 321-333.

________. (2008). Los hábitos intelectuales según Tomás de Aquino. Pamplona: Eunsa.

Urdanoz, T. (1954). Introduction to q. LIII of the Ia -IIae. In Suma Teologica (Vol. V). Madrid: BAC.

Vernaux, R. (1969). Filosofia do homem. (C. Maia & R. Aniz, Trans.). São Paulo: Duas Cidades.

Barra lateral de artigos