Identidade De Mestre E Discípulo: Leitura Narrativa De Marcos 14, 54.66-72
Barra lateral de artigos
Como Citar
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Societal impact
Conteúdo do artigo principal
Resumo
A exegese narrativa induz o diálogo texto-leitor, o que permite passar da compreensão à explicação do texto bíblico. O artigo propõe o diálogo texto-leitor mediante a análise narrativa de Mc 14, 54.66-72, com ênfase no tecido narrativo, a trama e os personagens, na busca de uma tipologia coerente com a cristologia do relato marcano. A experiência do discipulado, tanto para os leitores implícitos como para os leitores reais, foi e será uma vivência relacionada com a praxis do Mestre.
Detalhes do artigo
Referências
Aletti, J-N. (1992). El Arte de Contar a Jesucristo. Lectura narrativa del Evangelio de Lucas. Salamanca: Sígueme.
Aletti, J-N. (2009). Il Racconto come Teologia. Studio narrativo del terzo Vangelo e del libro degli Atti degli Apostoli. Bologna: Dehoniane.
Aletti, J-N., Gilbert, M., Ska, J. L. y De Vulpilléres S. (2007). Vocabulario razonado de la exégesis bíblica. Los términos, las aproximaciones, los autores. Navarra: Verbo Divino.
Bauer W., Gingrich F.W., & Danker F.W. (1996). A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. Chicago: University Press.
Beck, D. (1993). The Narrative Function of Anonymity in Fourth Gospel Characterization. Semeia, 63, 143-158.
Best, E. (1989). Mark's Narrative Technique. Journal for the Study of the New Testament, 37, 43-58.
Blass, F. y Debrunner, A. (1982). Grammatica del greco del Nuovo Testamento. Brescia: Paideia.
Borell, A. (1998). The Good News of Peters Denial. A Narrative and Rethorical Reading of Mark 14, 54.66-72. Georgia: University of South Florida.
Broadhead, E. K. (1993). Jesus the Nazarene. Narrative Strategy and Christological Imagery in the Gospel of Mark. Journal for the Study of the New Testament,52, 3-18.
Eco, U. (1979). Lector in fabula. La cooperación interpretativa en el texto narrativo. Barcelona: Lumen.
Edwards, J. R. (2002). The Gospel According to Mark. Michigan: Grand Rapids.
France, R. T. (2002). The Gospel of Mark. A Commentary on the Greek Text. Michigan: Grand Rapids.
Horstmann, A. (1998). oi=da. En Balz, H. y Schneider, G. Diccionario exegético del Nuevo Testamento, 478-482, Salamanca: Sígueme.
Marguerat, D. y Bourquin, Y. (2000). Cómo leer los relatos bíblicos, Iniciación al análisis narrativo. Santander: Sal Terrae.
Marguerat, D. (2003). L'exégése biblique á l'heure du lecteur. En Idem (Ed.), La Bible en récits. 13-40. Genéve: Labor et Fides.
Metzger, B. (1994). A Textual Commentary on the Greek New Testament. London: United Bible Societies.
Nestle, E. & Aland B. (ed.). (1993). Novum Testamentum Graece. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
Ricoeur, P. (2000). Narratividad, fenomenología y hermenéutica. Anülisi, 25,189-207.
Ska, J. L. (2012). Nuestros Padres nos contaron. Introducción al análisis de los relatos del Antiguo Testamento. Navarra: Verbo Divino.
Ska, J. L. (1997). L'analisi narrativa. En Simian-Yofre, Horacio. (ed.). Metodologia dell'Antico Testamento. 139-170. Bologna: Dehoniane.
Vironda, M. (2003). Gesü Nel Vangelo di Marco. Narratologia e cristología. Bologna: Dehoniane.