O anti-ponto-nodal do sobrevivente: poder e metamorfose como estruturas ontologicamente incompatíveis em Elias Canetti

Resumo

A filosofia política contemporânea teorizou as operações do poder, mas ainda permanece insuficientemente explicado por que este requer identidades fixas. Este artigo desenvolve o conceito de “anti-ponto-nodal” do sobrevivente a partir da obra de Elias Canetti, com o objetivo de demonstrar a incompatibilidade ontológica estrutural entre o poder e a metamorfose. O sobrevivente constitui-se por meio de uma impermeabilidade identitária absoluta: não pode transformar-se nos outros à cuja morte sobreviveu, porque sua identidade é definida por essa separação rígida. A metamorfose, por sua vez, opera por meio da capacidade de adotar múltiplas configurações corporais-fenomenológicas e de habitar temporariamente outros modos de existência. Essa incompatibilidade desdobra-se em cinco dimensões: identidade (rigidez vs. fluidez), distância (separação vs. habitação), acumulação (apropriação vs. dissolução), vulnerabilidade (invulnerabilidade vs. fragilidade assumida) e mundo (calculabilidade vs. abertura). Mediante a análise hermenêutico-fenomenológica dos textos de Canetti e o diálogo crítico com Foucault e Agamben, argumenta-se que o poder exige identidades fixas porque se constitui a partir da lógica do sobrevivente, que requer estruturalmente um “anti-ponto-nodal”, isto é, uma configuração identitária que ninguém mais pode adotar. A metamorfose, por sua vez, representa um modo de existência estruturalmente incompatível com o poder e sugere formas de resistência que operam a partir da fluidez identitária, em vez de identidades fixas. O conceito de “anti-ponto-nodal” contribui para a filosofia política contemporânea ao explicar a exigência de fixidez identitária como condição ontológica estrutural do poder.