O recurso retórico do “lugar-comum” (κοινὸς τόπος) em Basílio de Cesareia

Conteúdo do artigo principal

María Alejandra Valdés García
https://orcid.org/0000-0002-2169-9506

Resumo

Este artigo analisa o recurso retórico do “lugar-comum” (κοινὸς τόπος) com o objetivo de demonstrar a elaboração retórica empregada por Basílio de Cesareia em duas homilias sobre a avareza. O estudo desenvolve-se em três momentos: a desambiguação conceitual do termo “lugar-comum”, a apresentação da teoria retórica grega e a análise desse recurso na obra basiliana. A partir desses eixos, examina-se o funcionamento do “lugar-comum” na tradição dos Progymnasmata e evidencia-se o domínio estrutural e argumentativo de Basílio na construção de seus discursos. A análise concentra-se nas homilias “Homilia in illud: Destruam horrea mea et maiora aedificabo” e “Homilia in divites”, por meio das quais se ilustram as formas de elaboração e amplificação características desse exercício retórico. O estudo recorre ainda às teorias dos antigos rétores, especialmente Teão e Pseudo-Hermógenes, para estabelecer comparações estruturais entre o pensamento retórico pagão e o cristão. Os quadros comparativos sintetizam os resultados e evidenciam tanto a permanência de esquemas retóricos clássicos quanto a originalidade discursiva do autor. Considerando a ausência de estudos retóricos específicos sobre esse recurso em Basílio de Cesareia, o artigo busca contribuir para o desenvolvimento de novas pesquisas sobre a retórica patrística e a tradição homilética cristã antiga.

Palavras-chave:
Lugar-comum, Koinós topos, Argumentação, Retórica, Basílio de Cesareia, Homilia, Avareza, Teão de Alexandria, Pseudo-Hermógenes, Progymnasmata

Detalhes do artigo

Referências

Aelius Theon. (1997). Progymnasmata (M. Patillon y G. Bolognesi, Trads.). Paris: Les Belles Lettres.

Anaxímenes de Lámpsaco. (2005). Retórica a Alejandro (M. A. Márquez Guerrero, Trad.). Madrid: Gredos, Biblioteca Clásica Gredos 341.

Aristóteles. (1999). Retórica (Q. Racionero, Trad.). Madrid: Gredos, Biblioteca Clásica Gredos 142.

Basile, S. (1935). Homélies sur la richesse (Y. Courtonne, Ed. y Trad.). Paris: Firmin-Didot.

Basile de Cesarée. (1968). Homélies sur l’Hexaémeron (S. Giet, Ed. y Trad.). Paris: Éditions du cerf, Sources Chrétiennes 26 bis. Basilio de Cesarea. (En prensa). Homilías diversas (Ma. A. Valdés García, Trad.). México: Universidad Nacional Autónoma de México, Aproximación a la Patrística.

Basilio de Cesarea. (2007). Panegíricos a los mártires. Homilías contra las pasiones (Ma. A. Valdés García, Trad.). Madrid: Ciudad Nueva, Biblioteca de Patrística 73.

Cicerón. (1948). De los deberes (B. Estrada Morán, Trad.). México: Universidad Nacional Autónoma de México, Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana.

Cicerón. (2001). El orador (E. Sánchez Salor, Trad.). Madrid: Alianza, Biblioteca Temática 8246.

Cicerón. (1997). La invención retórica (S. Núñez, Trad.). Madrid: Gredos, Biblioteca Clásica Gredos 245.

Cicerón. (1924). Particiones oratorias (M. Menéndez Pelayo, Trad.). Madrid: Sucesores de Hernando.

Cicerón. (2002). Sobre el orador (J. J. Iso, Trad.). Madrid: Gredos, Biblioteca Clásica Gredos 300.

Colson, F. H. (1921). Quintilian I, 9 and the Chria in Ancient Education. Classical Review, 35(7-8), 150-154.

Courtonne, Y. (1935). “Homélie sur cette parole de l’Évangile sélon s. Luc ‘Je détruirai mes greniers et j’en construirai de plus grands’ et sur l’avarice”. “Homélie contre les riches” en Saint Basile. Homélies sur la richesse (pp. 14-71). París: Firmin-Didot.

Deligiorgis, S. (1971). The Auxetic Mode in Ancient Rhetorical Theory and Practice. Platon, 23, 311-318. http://www.grissh.gr/system/articles/assets/5c45/97a8/5574/4117/a400/006c/original/PLATON_QR6217-17.pdf?1548064680

Fruteau de Laclos, H. (1999). Les progymnasmata de Nicolaos de Myra dans la tradition versicolore des exercises preparatoires de rhetorique. Montpellier: Université Paul Valéry.

Goyet, F. (1996). Le sublime du “lieu commun”. L’invention rhétorique dans l’Antiquité et à la Renaissance. Paris: Honoré Champion.

Hermógenes. (1991). Sobre el método de tipo fuerza (A. Sancho Royo, Trad.). Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, Serie Filosofía y Letras.

Kennedy, G. A. (1963). The Art of Persuasion in Greece. London: Routledge and Kegan Paul.

Kennedy, V. R. (1971). Auxesis. A Concept of Rhetorical Amplification. Southern Speech Communication Journal, m37(1), 60-72.

Lavency, M. (1965). La technique des lieux communs de la rhétorique grecque. Les Études Classiques, 33(2), 113-126.

Longino. (1979). Sobre lo sublime (J. García López, Trad.). Madrid: Gredos, Biblioteca Clásica Gredos 15.

Malosse, P. L. (2000). La pratique concrète de l’amplification dans la rhétorique ancienne. Revue de Philologique, de Litterature et d´Histoire anciennes, 74(1-2), 179-198.

Menandro el rétor. (1996). Dos tratados de retórica epidíctica (M. García García y J. Gutiérrez Calderón, Trads.). Madrid: Gredos, Biblioteca Clásica Gredos 225.

Mertner, E. (1956). Topos und Commonplace. In G. Dietrich and F. W. Schulze (Dirs.). Strena Anglica (pp. 178-224). Halle: M. Niemeyer.

Navarre, O. (1900). Essai sur la rhétorique grecque avant Aristote. Paris: Hachette.

Nervo, A. (1991). Obras completas (Vol. 2). Madrid: Aguilar, Grandes Clásicos.

Nicolaus. (1913). Progymnasmata. Rhetores Graeci (Vol. 11, I. Felten, Ed.). Leipzig: Teubner.

Oltramare, A. (1926). Les origines de la diatribe romaine. Laussane: Payot.

Pernot, L. (1986). Lieu et lieu commun dans la rhétorique antique. Bulletin de l’Association Guillaume Budé, (3), 253-284. https://www.persee.fr/doc/bude_0004-5527_1986_num_1_3_1308

Quintiliano. (1999). Obra completa (Vol. 3, A. Ortega Carmona, Trad.). Salamanca: Publicaciones Universidad Pontificia de Salamanca-Caja Duero.

Reichel, G. (1909). Quaestiones progymnasmaticae (Diss.), Leipzig: Robert Noske.

Retórica a Herenio (1997) (S. Núñez, Trad.). Madrid: Gredos, Biblioteca Clásica Gredos 244.

Teón, Hermógenes y Aftonio. (1991). Ejercicios preparatorios (M. D. Martínez Reche, Trad.). Madrid: Gredos, Biblioteca Clásica Gredos 158.

Thionville, E. (1983). La théorie des lieux communs dans les Topiques d’Aristote et des principales modifications quelle a subies jusqu’a nos jours. Paris: J. Vrin.

Volkmann, R. (1963). Die Rhetorik der Griechen und Römer in Systematischer Übersicht. Hildesheim: Olms