QUÉ PUEDE Y QUÉ NO PUEDE HACER DIOS: RESPUESTAS DESDE EL HORIZONTE TAUMATÚRGICO EN LA OBRA DE SAN AGUSTÍN
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Resumen
El presente escrito se propone revisar la reflexión de Agustín en torno a los hechos taumatúrgicos, con el objetivo de precisar la caracterización fenomenológica de los mismos, su contrastación con la mera superstición, el impacto que tienen para sumar adeptos al horizonte de la creencia cristiana y/o fortalecer una fe ya asumida. Asimismo, se buscará evaluar las consecuencias teórico-prácticas que estos hechos puedan tener en relación al postulado de la omnipotencia divina en el marco de la teología bíblica y patrística. Nuestra revisión toma como anclaje una serie de testimonios sobre los fenómenos taumatúrgicos que se hallan dispersos en la inmensa obra agustiniana, haciéndolos interactuar para poner de manifiesto la fecunda perspectiva de este pensador al respecto y, asimismo, destacar las dificultades teóricas que trae aparejada la cuestión de la omnipotencia divina en este ámbito puntual. Como metodología adecuada al abordaje de tales testimonios, proponemos leer estas fuentes siguiendo los juegos de remisión interna, pero también en diálogo con las coordenadas históricas, especialmente en vinculación a los perfiles diferenciados de receptores que Agustín está suponiendo para unas estructuras discursivas diversas, esto es, individuos más o menos letrados, paganos o cristianos, según veremos hacia el final de nuestra contribución. Comenzaremos, en cambio, examinando las consideraciones relativas a los efectos más o menos inmediatos que los fenómenos excepcionales pueden tener sobre la gnoseología de los cristianos -o potenciales cristianos-, atendiendo a los contrastes señalados respecto de las supersticiones paganas, para observar cómo la reflexión agustiniana al respecto nos conduce, casi naturalmente, a la cuestión de la omnipotencia divina.
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