Una comprensión antropológica interdisciplinaria de la teoría del tiempo de Agustín

Resumen

Este artículo explora las discusiones de Agustín sobre la cuestión del tiempo desde una postura metodológica y propone algunas áreas potenciales en las que se puede centrar la investigación futura. Para ello, se ilustra el destacado papel de la filosofía en el despertar del interés por el tema mediante una breve introducción histórica a la recepción del libro XI de Confessiones. Después de presentar el predominio del enfoque filosófico, este trabajo pasa a cuestionar y complementar los métodos textual e histórico, al tiempo que destaca cómo siguen limitados por conceptos filosóficos abstractos. En respuesta a las deficiencias de la investigación existente, sugiere que la raíz de su problema es el enfoque filosófico que reduce a Agustín a ideas estáticas. A continuación, aboga por un enfoque interdisciplinario y holístico basado en diferentes puntos de vista antropológicos. En la siguiente sección, a través del análisis de los métodos y las perspectivas de Agustín en su discusión del tiempo en De Ordine, esta investigación revela el complicado trasfondo intelectual de Agustín y lo reconstruye a través de métodos interdisciplinarios. Partiendo de la universalidad del conocimiento en las ciencias naturales, las teorías y los métodos de la física moderna pueden ser una herramienta potencial para examinar las conclusiones y los argumentos de Agustín. El reciente enfoque de la psicología sobre la cognición temporal también podría ser útil para responder a las dudas de Agustín. Los últimos desarrollos de la tecnología, como el aprendizaje profundo, pueden entonces ayudar a aclarar la terminología de Agustín a nivel semántico. Estos métodos instrumentales caracterizan, en última instancia, las propias motivaciones e intenciones de Agustín. Al apreciar sus preocupaciones teológicas y su estilo personal, un enfoque teológico-antropológico tiene la esperanza de coordinar otros métodos y conduce a una imagen adecuada de Agustín.