Eucaristía, presencia real y viajes en el tiempo

José Tomás Alvarado-Marambio

doi:10.18566/cueteo.v46n106.a06

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Publicado: 2019-12-15

DOI: https://doi.org/10.18566/cueteo.v46n106.a06

Cómo citar

Alvarado-Marambio, J. T. (2019). Eucaristía, presencia real y viajes en el tiempo. Cuestiones Teológicas, 46(106), 319-350. https://doi.org/10.18566/cueteo.v46n106.a06

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tesis de identidad, esto es: el sacrificio de la Misa = el sacrificio de la cruz. La tesis de identidad tiene presupuestos metafísicos sustantivos que pueden haber parecido extravagantes a los padres del Concilio de Trento. Se argumenta aquí, sin embargo, que estos presupuestos son perfectamente coherentes.

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José Tomás Alvarado-Marambio

Pontificia Universidad Católica de Chile

http://orcid.org/0000-0003-2324-8458 (no autenticado)

Resumen

El dogma de la transubstanciación definido por la Iglesia Católica genera varias cuestiones filosóficas. Estos problemas deben ser abordados desde una perspectiva más amplia que la usualmente adoptada en la discusión reciente en Teología filosófica analítica. Lo que ha sido enseñado es que la Eucaristía es un sacramento, pero al mismo tiempo es realmente un sacrificio. Y el sacrificio de la Misa es una "renovación" del sacrificio de Jesucristo en el Calvario. Se argumenta aquí que la mejor manera de comprender estas formulaciones es adoptando la tesis de identidad, esto es: el sacrificio de la Misa = el sacrificio de la cruz. La tesis de identidad tiene presupuestos metafísicos sustantivos que pueden haber parecido extravagantes a los padres del Concilio de Trento. Se argumenta aquí, sin embargo, que estos presupuestos son perfectamente coherentes.

Palabras clave:

Eucaristía, Presencia real, Viaje en el tiempo, Transubstanciación, Espacio-tiempo

Biografía del autor/a

José Tomás Alvarado-Marambio, Pontificia Universidad Católica de Chile

Doctor en Filosofía por la Universidad de Navarra, España. Profesor Asociado del Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile.

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