Lenguaje y práctica religiosa: Wittgenstein y su idea de religión como práctica de una vida mejor

Resumo

Abordar la filosofía de la religión desde lo místico es una tarea difícil. En el primer Wittgenstein, el del Tractatus, se ve una confrontación entre el místico y el teólogo. Para este Wittgenstein, Dios es inefable, no está presente o revelado, no es histórico, ni es personal, sino que es totalidad; es decir, misterio. La religión que aborda lo inexplicable, como resalta Wittgenstein, finalmente es acción religiosa, comportamientos humanos que se van haciendo fuertes desde las creencias, convirtiéndose en prácticas religiosas. Por consiguiente, el objetivo de este artículo es analizar la religión como práctica significativa, tener una existencia con sentido. Tarea que se realiza a través de la segunda filosofía de Wittgenstein hasta proponer una lectura de vida práctica desde la idea de comunidad lingüística desarrollada plenamente en sus Investigaciones filosóficas. La metodología se enmarca en un enfoque analítico, con técnica de recolección documental y análisis de estas fuentes a la luz del problema de investigación planteado. Como conclusión se resalta la religión como la práctica de una vida mejor, esto es, con una inexorable actitud ética.