Os primeiros seguidores de Jesus diante do desafio da interculturalidade

Barra lateral de artigos

PDF (espanhol)
Publicado: 2018-06-30
DOI: https://doi.org/10.18566/cueteo.v45n103.a03

Como Citar

Gil-Arbiol, C. (2018). Os primeiros seguidores de Jesus diante do desafio da interculturalidade. Cuestiones Teológicas, 45(103), 57-72. https://doi.org/10.18566/cueteo.v45n103.a03
Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.noStats##

Societal impact


Conteúdo do artigo principal

Carlos Gil-Arbiol
Universidad de Deusto image/svg+xml
https://orcid.org/0000-0002-8873-7482 (não autenticado)

Resumo

Com a morte de Jesus, seus seguidores e seguidoras tiveram que afrontar o fracasso de suas próprias expectativas. As fontes referem uma série de experiências intensas que tiveram sua origem na lembrança da morte traumática de Jesus e que serviram para compreendê-la com nova luz: figuras do Antigo Testamento (Servo, Justo, Isaac, etc.) serviram como modelos de sentido que permitiram superar o fracasso e, assim compreender e experimentar que Jesus e sua proposta do reino de Deus estavam vivos. As consequências que tiraram dessa novidade os lançaram mais além de suas fronteiras culturais e nacionais para construir um projeto que, de fato, assentou as bases para posteriores modelos de interculturalidade.

Palavras-chave:
Nascente cristianismo, Interpretação da morte de Jesus, Cruz, Inovação religiosa, Interculturalidade

Detalhes do artigo

Biografia do Autor

Carlos Gil-Arbiol, Universidad de Deusto

Doctor en Teología (2001). Profesor Titular de la Universidad de Deusto (Bilbao, España), Grupo de Investigación sobre los Orígenes del Cristianismo: "Evolución de las prácticas y las creencias en el naciente cristianismo". 

Referências

Donaldson, Terence L. (1997). Paul and the gentiles: remapping the Apostle's convictional world (§12.3). Minneapolis, Minn.: Fortress Press, kindle ed.

Feldman, Louis H. (1993). Jew and Gentile in the ancient world : attitudes and interactions from Alexander to Justinian. Princeton: Princeton University Press.

Gil Arbiol, Carlos. (2012). Las interpretaciones de la muerte de Jesús. En M.Á. López Romero & et al. (Eds.), Misterio del mal y fe cristiana (pp.181-211). Valencia: Tirant Humanidades.

Johnson Hodge, Caroline E. (2007). If sons, then heirs : a study of kinship and ethnicity in the Letters of Paul. Oxford; New York: Oxford University Press.

Klawans, Jonathan. (1995). Notions of gentile impurity in ancient Judaism. AJS Review 20, pp. 285-312.

Kloppenborg, John S. (2006). The tenants in the vineyard : ideology, economics, and agrarian conflict in Jewish Palestine. Tübingen: Mohr Siebeck.

Levenson, Jon D. (1993). The death and resurrection of the beloved son: the transformation of child sacrifice in Judaism and Christianity. New Haven: Yale Univ Pr.

Milgrom, Jacob. (1991). Leviticus 1-16 : a new translation with introduction and commentary. New York: Doubleday.

Theissen, Gerd. (2002). La religión de los primeros cristianos: una teoría del cristianismo primitivo. Salamanca: Sígueme.

Wagner, Ross J. (2002). Heralds of the good news: Isaiah and Paul "in concert" in the letter to the Romans. Leiden: Brill.