El arte de estudiar como preludio del saber vivir. Una interpretación de las prácticas escolares como ejercicios espirituales

Barra lateral del artículo

PDF
Publicado: 2016-12-15
DOI: https://doi.org/10.18566/cueteo.v43n100.a08

Cómo citar

Posada Gómez, E. A. (2016). El arte de estudiar como preludio del saber vivir. Una interpretación de las prácticas escolares como ejercicios espirituales. Cuestiones Teológicas, 43(100), 385-403. https://doi.org/10.18566/cueteo.v43n100.a08
Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.

Descargas

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.noStats##

Societal impact

">

Contenido principal del artículo

Edward A. Posada Gómez
Universidad Pontificia Bolivariana image/svg+xml

Resumen

La afirmación de la filosofía como "modo de vida" y, análogamente la de la teología, permite una re-significación de toda la vida escolar. Desde ella, prácticas escolares habituales como escuchar, preguntar, discutir, leer y escribir se convierten en factores fundamentales que propenden por la transformación del individuo. En este artículo, partiendo de la propuesta del filósofo francés Pierre Hadot, se buscará evidenciar dicha realidad a través de su concepción de los ejercicios espirituales. Como conclusión se perfilará una reflexión que pone de manifiesto que estudiar va más allá de ser una práctica dadora de conceptos y se convierte en un momento que preludia el saber más esencial en la experiencia humana: saber vivir.

Palabras clave:
Prácticas escolares, Pierre Hadot, Ejercicios espirituales, Saber vivir

Detalles del artículo

Biografía del autor/a

Edward A. Posada Gómez, Universidad Pontificia Bolivariana

Doctor en filosofía de la Universidad Pontificia Bolivariana (Medellín, 2012). Magister en Filosofía de Pontificia Universitá San Tomasso D'Aquino ANGELICUM (Roma, 2009). Magister en Teología con énfasis en Sagrada Escritura de la Universidad Pontificia Bolivariana (Medellín, 2007). Actualmente coordinador del programa de Estudios Literarios de la Universidad Pontificia Bolivariana, Medellín, Colombia.

Referencias

Foucault, M. (2005). La hermenéutica del sujeto. Madrid: Ediciones AKAL S.A.

Hadot, P. (1995). Qu'est-ce que la philosophie antique?. París, Gallimard, 1995. Paris: Gallimard.

_____________. (2001). La philosophie comme maniere de vivre. Entretiens avec Jean Carlier et Arnold Davidson. París: Albin Michel.

_____________. (2002). Exercices spirituels et philosophie antique. Paris: Albin Michel.

Pérez Cortés, S. (2004). Palabras de filósofos. Oralidad, escritura y memoria en la filosofía antigua. México: Siglo XXI Editores.

Platón. (2014). Apología 29d - 30b. Madrid: Alianza editorial.

Platón. (s.f.). Carta VII, 330c-331a.

Sampson, A. (1997). Lectura y cuidado de sí. Revista Universidad del Valle, 16, 4-16.

Spanneut, M. (1957). Le Stoicisme des Peres de lEglise, de Clément de Rome h Clément d'Alexandrie. Paris: Le Seueil.

Steiner, G. (2004). Lecciones de los maestros. México: Siruela.

Zambrano, M. (1934). ¿Por qué se escribe? Revista de Occidente, XLIV, 318.