Hannah Arendt. La sociedad y la política

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ELISA GOYENECHEA DE BENVENUTO
  • Biografía

    Licenciada en Filosofía por la Universidad Católica Argentina–UCA– y aspirante a doctora en Ciencias Políticas –UCA–. Docente de la misma Universidad. Integrante del Seminario permanente de Teología, Filosofía, Ciencia y Tecnología, de- pendiente de la Facultad de Teología, UCA. 

Resumen

Hannah Arendt es considerada uno de las pensadoras políticas más relevantes del siglo XX. Las controversias sobre su pensamiento han suscitado discusiones fecundas, dos de las cuales se presentan en este artículo. En primer lugar, su posición, en ocasiones controversial, respecto de sucesos políticos decisivos del siglo XX, ha provocado la perplejidad de sus lectores y dificultado su inclusión en una tipología. En segundo lugar, su tesis inflexible sobre la inconmensurabilidad entre lo social y lo político, y sobre las ruinosas consecuencias de reducir lo político a las exigencias sociales, requirió la delimitación del estatuto autónomo de lo político. Respecto del primer tópico, se indaga las posiciones de Martin Jay, quien ubica a la pensadora en el ámbito del existencialismo político, y la de Maurizio Passerin D’Entrèves, quien la pone en compañía de los pensadores republicanos modernos, a juicio, más acertadamente. A modo de conclusión, se propone que una vía posible para desvincular lo político de lo social, y elevar su estatuto autónomo, es relacionándolo con las actividades placenteras.

Palabras clave:
Political Existentialism, republicanism, political theory, political philosophy Existencialismo político, republicanismo, teoría política, filosofía política Existencialismo político, republicanismo, teoria política, filosofia política

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Referencias

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